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6/18/2008

推薦:老人福祉科技及遠距居家照護技術


以下摘錄於網站:http://designer.mech.yzu.edu.tw/

隨著高齡化社會現象日趨嚴重,老人福祉科技及遠距居家照護技術近年來廣泛受到重視。老人福祉科技在本質上便是一項跨領域整合的科技,所需要瞭解的知識範疇相當廣,本書將相關領域知識做有系統的組織與整理,希望對國內進入此領域的工作者,不管是從教學研究的角度、高齡者照護的角度,乃至於相關產品及技術研發的角度,都能夠提供一個完整的基礎閱讀材料。
本書承蒙台大醫院前院長李源德教授及元智大學彭宗平校長撰寫序文推薦。


遠距居家照護技術是老人福祉科技

  隨著時代的推移演進,經濟發展突飛猛進、醫療科技一日千里,每個進步國家或多或少都將面臨「少子老化」的困境與問題,就連台灣也不例外。截至民國96年底,我國老年人口約234萬人,占總人口10.2%,老化指數58.13%,每年尚在緩步增加中,預期在公元2024年將提升至18.8%,增加近1.84倍。我國人口老年化之速度快,放眼全世界亦不遑多讓。 

有鑒於台灣已逐漸步入高齡化社會,老人健康照護及安養問題日益重要,元智大學「老人福祉科技研究中心」在徐業良教授帶領下,特別集結學有專精之博士群分章論述,出版《老人福祉科技與遠距居家照護技術》乙書,乃台灣第一本深入探討資訊專業介入老人照護之著作。多年前,有幸與元智大學詹世弘前校長提起,應及早籌設老人照護科技研究單位,期以未雨綢繆。不意數年來竟在元智大學具體落實、開花結果,除培育英才卓有所成之外,亦透過產官學合作激盪豐碩研究實績。對此團隊的優異表現,本人謹對詹校長的遠見及徐業良教授的用心同表敬佩,深感與有榮焉。  

近年來,由於受到平均壽命延長、家庭結構與功能改變、老人福利範疇擴張等因素影響,老人需求已從食衣住行的滿足、經濟安全的保障,延伸到健康醫療的促進及生活品質的提昇。面對洶湧而至的老人潮,我認定為達“Adding life to years”的目標,建置專業的健康管理及照護系統,發揮早期監測疾病、降低意外風險之功能,已成為提昇生活品質的首要之務。 

目前國內約有三萬四千多位醫師,五百四十七家醫院、一萬九千多家診所,醫療人員不僅擁有良好的訓練,尖端醫療技術也相當先進。資訊科技在長年努力下,更已成為台灣揚名世界舞台的強項。本人以為,若能啟動資訊界及醫界進行「同業聚合,異業整合」,善用並整合各自的優勢,從而找到有成功機會又有競爭力的核心發展項目,台灣一定可以成為世界級醫療和資訊基礎建設理想平台。用最經濟的人力及時間,作鉅細靡遺、無遠弗屆的醫療照護,並以醫療產業帶動我國已持盈的經濟活力,開創不同的醫療模式。

本書共分為「老人福祉科技」及「遠距居家照護技術」兩篇,第一篇主要介紹老人福祉科技的範疇、議題與趨勢;第二篇則從技術層面帶領讀者檢視國內外居家照護系統的架構與應用,分析現有困難與未來挑戰,並簡介其自行研發之分散式遠距居家照護系統。綜覽全書,鞭辟入裡,循序漸進,既詳述技術面邏輯,又提供系統性思考,誠為不可多得之好書,特別予以推薦。

台大醫學院名譽教授中國醫藥大學醫學院講座教授
2008年 2月 14日

老有所終 壯有所用
  元智大學校門正對面的「元智科學園區」中設立了許多研究中心,其中有一個全國獨一無二的「老人福祉科技研究中心」,於2003年初成立,是全國第一個以老人福祉科技為研究主題的單位,並特別聚焦於遠距居家照護技術之研發。該中心由機械系的徐業良教授所創立,也是本書的作者。  

徐教授是一位傑出的學者。1992年獲美國史丹佛大學博士學位,即返國在元智大學機械系任教,曾擔任系主任六年,目前亦兼元智大學主任秘書。徐教授教學研究俱優,他熱愛教學,曾編著多冊機械領域的教科書。最近並獲頒「有庠元智講座教授」之榮銜,以表彰其傑出之研究表現。五年前,他開風氣之先,投入老人福祉科技之研發,快速組成了優質的研究團隊,建構了完善的研究設備與環境,成功地開發了「分散式遠距居家照護系統」,並且發展新的企業模式,大力推廣分散式健康資料伺服器與遠端臨場機器人。徐教授以其機械設計之專長,結合資訊與通訊科技,並與各大醫院合作,獲得經濟部的認同與資助,參與執行台灣第一批U-care科專計畫中的兩個計畫。他的研發成果,不僅大量發表在重要的國際學術期刊,並且申請多項國內外專利,廣受產官學研各界的肯定。  

台灣由於老年人口比例快速增加,已逐漸邁入高齡化的社會,攸關老人福祉的政策與居家照護的技術,已成為社會發展與科技研發的重要項目。徐教授及其研發團隊,特別是其先後期的碩博士生,以其多年來的經驗,將老人福祉科技與遠距居家照護技術相關的背景資料與基礎知識,作了廣泛而詳細的整理。由於他們具備完整而深入的實務經驗,本書內容的安排與編寫的方式,確能就此二領域知識的全貌,以完整的體系且相互貫連的程序作整體的介紹。徐教授洞見台灣社會與科技未來發展的趨勢,不僅率先投入研究,並出版專書,俾各界讀者得以迅速跨入這兩個領域的門檻,其專業與努力,實令人欽佩。  

我個人因為與徐教授共事的因緣,得以先睹為快,從中學習到許多只知其然而不知其所以然的各種名詞用語及科技之內涵,並且對目前國內外此二領域相關科技發展的情況與趨勢,增添許多了解,實在是受益匪淺。本人亦相信本書流暢簡潔的文字,深入淺出的敘述,及廣泛詳實的內容,一定可以讓讀者輕鬆上路,易學易懂。  

徐教授將此書獻給其母親。他在從事老人福祉科技產品與遠距居家照護系統設計時,總是從其母親的需要性與可行性之觀點出發。我相信這個動機與能量,是確保其成功的因素,我也相信這是一本為天下的父母而寫的基礎參考書。禮記禮運篇有云,一個大同世界應該要「使老有所終,壯有所用……」。因此,讓老年人能獲得最好的福祉與照護,而壯年人能發揮長才,貢獻於社會,都是邁向大同世界的重要內涵。徐教授的用心以及這本書的內容與價值,都是朝這個目標所做的努力。我為學術界與出版界多了這本好書而高興,也祝福所有高齡的長輩可以獲得更多社會的關懷與更多科技的照顧。

元智大學校長
2008年2月11日

前言
  人類社會正處在兩個人類歷史上從未發生過的重大趨勢之中:人口結構快速老化與科技快速發展。老化(aging)經常伴隨著能力、健康的衰退以及經濟和社會資源的喪失,而科技(technology)則有潛力能夠提升人的能力、健康與生活品質,以科技來解決老化問題幾乎是很自然的思考。  

「老人福祉科技(gerontechnology)」這項跨領域整合的新興科技,就是在這樣的背景與社會需求之下產生,目的在基於對老化現象的知識,從事技術和科技產品的研究開發,希望能為高齡者提供較佳的生活與工作環境,以及配合的醫療照護。“Gerontechnolopgy”這個字結合了“geron”(希臘文“old man”,老人之意)和“technology”(科技)兩個字,然而「老人科技」似乎不足以完整詮釋這個領域發展的目的,因此本書將“gerontechnology”中文翻譯為「老人福祉科技」。  

隨著國內高齡化社會現象日趨嚴重,近年來老人福祉科技(特別是遠距居家照護技術)在國內廣泛受到重視,大學中高齡者照護相關的系所紛紛成立,相關的學術研討會及各類課程經常性地舉行,產業界更對此領域可能的商機十分看好,紛紛投入相關產品或系統的開發及建置。然而老人福祉科技在本質上便是一項跨領域整合的科技,所需要瞭解的知識範疇相當廣,國外已有不少老人福祉科技領域的專書,國內卻似乎還沒有一本以中文寫成的專書,有系統地整理老人福祉科技領域相關知識。  

元智大學經過長時間的討論、規劃,從2001年開始籌備、並於2003年1月正式成立「老人福祉科技研究中心」,是全國第一個以老人福祉科技為主題的研究單位。在元智大學各項研究及教學資源的支持下,本中心進一步整合外部資源,在老人福祉科技領域發展各項技術、產品、學術研究和課程,並透過與產業界、醫療院所、服務機構的合作,推廣研究成果,期望能夠改善高齡者的生活品質。  

元智大學老人福祉科技研究中心在此領域長期耕耘,已累積了許多經驗、心得,以及具體的研究成果。知識的組織、整理,進而創造新的知識,正是大學責無旁貸的任務,本書即是以我們過去幾年累積的研究心得為基礎,嘗試將老人福祉科技及遠距居家照護技術領域的知識做有系統的組織與整理,內容以廣泛、基礎性的介紹為主,而不針對單一技術項目作細節探討,希望對國內進入此領域的工作者,不管是從教學研究的角度、高齡者照護的角度,乃至於相關產品及技術研發的角度,都能夠提供一個完整的基礎閱讀材料。  

本書分為「老人福祉科技」和「遠距居家照護技術」兩篇。在老人福祉科技篇中,本書首先討論了高齡化社會現象和老人福祉科技這項領域的緣起與研究範疇,接著廣泛地討論老人福祉科技領域內所關心的各項議題,包括高齡者科技輔具的研發思考、高齡者產品設計人因工程的問題、高齡者的行動力和交通問題,最後並討論智慧住宅以及服務型機器人這兩項老人福祉科技領域發展中的重要科技,在高齡者照護上可能的應用。  

居家環境是每個人最熟悉的空間,也是停留時間最長的場所,遠距居家照護系統可協助照顧家中的高齡者,讓高齡者能夠有尊嚴地在自己家中居住、生活,已經是高齡化社會中健康管理與照護上重要的潮流。遠距居家照護技術也是元智大學老人福祉科技研究中心投注最多心力研究的領域。  
本書第二部分「遠距居家照護技術」篇,嘗試從技術面對這個領域作一完整的介紹。首先在第六章中對遠距居家照護相關技術近二十年來在美國和台灣的專利作完整的檢索與分析,以對這個領域專利技術發展的脈絡、重要技術競爭公司、以及重要專利技術內容有所瞭解。接著第七章並對遠距居家照護產業中,比較有代表性的公司及產品作介紹,以對其所提供服務的內容有所瞭解,並進而歸納出遠距居家照護系統典型的技術架構。  

接下來的章節介紹建置不同類型遠距居家照護系統時,所需要瞭解的各項技術領域,包括資通訊技術(第八章)、生理訊號量測技術(第九章)、活動訊號量測技術(第十章)、睡眠監測技術等(第十一章),內容都著重於這些技術在遠距居家照護系統中的應用。  

最後本書第十二章針對現有遠距居家照護系統所面對的困難與挑戰,做了一個整體性的整理,並提出元智大學老人福祉科技研究中心的「分散式遠距居家照護系統」架構,目的除了在介紹本中心針對這些困難與挑戰所提出的回應與可能的解決方案之外,也由各單一技術項目重新回到系統層面,提供系統觀點的整體性討論。特別在第十二章結語中跨越了技術層面,從系統定位、建置、營運評估,乃至於外部的資源與限制等等層面,整體性討論建置遠距居家照護系統的思考。
  
老人福祉科技本質上是一個跨領域的學科,本書的內容即使侷限在技術層面,所需要包含的領域知識範疇還是非常廣,單一作者確實很難完整掌握每一個技術領域的知識。因此這本書採取「團隊寫作」的方式,由我帶著研究生群共同撰寫,包括鄭智銘博士、蔡宗成博士、洪永杰博士、余家杰博士生、楊哲彰博士生、許博爾博士生、甘凱文碩士等共七位研究生作者。這些優秀的研究生都在元智大學老人福祉科技研究中心長期從事相關研究,對各個單項領域有深入的瞭解,好幾位已經獲得或即將獲得博士學位。這半年多的團隊寫作過程中,大家都十分投入,互相提供內容建議,是同學們在學位論文之外另一次很好的專業寫作經驗。

我除了負責本書整體規劃和編排,使整體結構完整、流暢之外,本書中所有與學生共同掛名撰寫的章節,我都逐字逐句推敲琢磨,以對本書內容的品質負責。完稿期間也特別感謝中心研究助理廖婉君小姐逐字潤飾,使本書可讀性更高。科技進展快速,各個專業領域分工越來越細膩,本書內容必然還有許多不足之處,也希望來自不同領域的讀者們能夠隨時給予指正或交換心得。 
 除了學生團隊之外,本書的完成還要特別感謝元智大學老人福祉科技研究中心跨系所的教授團隊,包括江行全教授、謝建興教授、吳昌暉教授、詹前隆教授、林志麟教授,以及在這個領域長期合作的許多產業界伙伴們。在這個領域有太多的心得和學習,是源自所有研究伙伴們專業的激發。  

元智大學老人福祉科技研究中心的成立,最早是由元智大學前任詹世弘校長和台大醫院前任李源德院長所共同提出的構想,我也在詹世弘校長的鼓勵下,從負責中心籌備開始一路經營至今,自己的研究領域也由原本的機械系統設計、輔具及醫療器材設計,轉往老人福祉科技領域的研究。這幾年間在各種研究計劃合作場合,經常有機會受到中心當年催生者李源德院長的指導,李院長是一位令人尊敬的長者,以其在醫界數十年的經驗,對於遠距居家照護領域更有特別前瞻的看法和實踐的熱情。本書承蒙李院長撰寫序言,從醫療照護專業觀點給予指導,著實為本書增色不少。  

我自1992年從美國史丹福大學獲得博士學位後,即返國任教元智大學機械系,至今轉眼已經十六年。回首這段成長過程,真的非常感謝元智大學提供了豐碩的教學研究資源和自由的發展空間,期間我並參與了許多校務工作,元智大學的成功,我也一直同感榮耀。這幾年我擔任元智大學主任秘書的工作,近距離感受到彭宗平校長對人生的認真、對人群的關懷,我也一直暗自努力學習。彭校長知道我正在寫一本書,主動表達願意為本書寫序,從一個大學校長的高度,對一位教授的研究提供宏觀的看法,對我個人而言的確是莫大的鼓舞。

  我的媽媽單獨住在台中。從她的身上,我充分體會到獨居老人生活上種種困難和不方便,我在做老人福祉科技產品或遠距居家照護系統的設計時,也總是以平常與媽媽相處的狀況、媽媽會不會需要這樣的產品,作為應用情境思考上的起點,有些什麼成果,也總想嘗試說服媽媽先試用看看。媽媽確實是我在這個領域研究上很大的動機和能量來源。  

不過其實媽媽並不喜歡我老是在她整潔的家裡安裝一大堆科技產品,她最需要的還是孩子們經常去看她、陪伴她,孩子們真心的關懷。  

今天早上告訴媽媽,我正在寫一本書,快要完成了。媽媽淡淡地說,「好啊,書出來了記得帶一本給我,我要放在客廳櫃子上。」  


謹以此書獻給我的母親。
徐業良2008年2月4日,於桃園家中




公眾我;自己與別人都有提到的特質。

背脊我;自己沒寫而別人卻提到的特質。 ...

3/01/2008

桐野夏生

桐野夏生
為什麼我們活得如此努力,卻又顯得如此滑稽不堪?

桐野夏生經典佳作絕版再生。

她白天是幹練的一流公司職員,晚上是受男人追逐的妓女。

她擁有無人知曉的另一面,她渴望出人頭地,她的信念是:我想贏、我想贏、我要贏!她,是我,也是妳,是所有在遊離世界的黑暗靈魂。
當一切正常的渴求──例如愛、親情、美貌、友誼、工作成就,必須以極端的方式竭力去得到時,那些正常的,便異常了。而異常的,它們其實在心的陰闇處,窺伺潛伏。

本書改編自真實事件,一個任職於一流公司的菁英女性慘遭勒斃棄屍,經警方調查,發現該女每天下班後開始賣春,因為被害者白天和夜晚的身份落差太大,日本舉國嘩然。作者從女性觀點切入,以純虛構形式,細膩描寫了被害女性的心理,赤祼祼呈現女人的慾望。

本書堪稱是日本寫實小說女王‧直木獎作家桐野夏生,獻給現代女性的一首美麗的安魂曲。

玉蘭
作者/桐野夏生
2008年麥田首部重要日本愛情小說女人把自我放在愛情裡的同時,是不是也將幸福拒之門外?一部交織兩段不同時空的愛情異色小說
追求愛情,有時得孤注一擲,哪怕屍骨無存。在愛情裡,有時得斷然求去,即使肝腸寸斷。

在愛情的戰爭裡,真正的幸福來自於打敗自己,而非對方。或許根本就沒什麼愛情戰爭可言,有的只是不斷放大的自我罷了。

宮崎浪子在狹小的房裡梳洗換裝,抹上殷紅的胭脂,廣野質看著她在逐漸昏暗的房間裡慢慢妖艷起來,不禁對有...

異常
作者/桐野夏生
◎本書榮獲2003年第31屆泉鏡花文學獎得獎作
2003年「週刊文春推理小說BEST10」
第三名2003年「達文西雜誌」年度好書
第六名2004年「這本推理小說了不起!」
第五名「有多渴望這個世界,就有多痛恨這個世界!」

她白天是幹練的一流公司職員,晚上是受男人追逐的妓女。她擁有無人知曉的另一面,她渴望出人頭地,她的信念是:我想贏、我想贏、我要贏!

她,是我,也是妳,是所有在遊離世界的黑暗靈魂。當一切正常的渴求──例如愛、親情、美貌、友誼、工作成就,必須以極端的方式竭力去得到時,那些正常的,便異常了。而異常的,它們其實在心的陰闇處,窺伺潛伏。

為什麼我們活得如此努力,卻又顯得如此滑稽不堪?

本書改編自真實事件,一個任職於一流公司的菁英女性慘遭勒斃棄屍,經警方調查,發現該女每天下班後開始賣春,因為被害者白天和夜晚的身份落差太大,日本舉國嘩然。作者從女性觀點切入,以純虛構形式,細膩描寫了被害女性的心理,赤祼祼呈現女人的慾望。

本書堪稱是日本寫實小說女王‧直木獎作家桐野夏生,獻給現代女性的一首美麗的安魂曲。

「我羨慕,並且憎惡那些看完這本書後能夠無動於衷,吐出簡單的『好看』與『不好看』的讀者,因為她們擁有堅強的人生觀,那是無法動搖的。

小說像是破開了瓶蓋一般掙扎傾洩而出的墨汁,塗染著令人目眩欲嘔的圖案。」──路那

「看書看了十幾年,這是我第一次找到一本書可以當自己的發聲者。桐野筆下的人物替我說出了深藏在我內心深處的某些根本不願意去面對、承認的想法,逼我不得不在閱讀的過程中痛苦地點頭承認,我既是和惠、是百合子、是美鶴,是那個性格卑鄙、充滿惡意的我。」──小森

■作者簡介
桐野夏生(Kirino Natsuo)1951年生於日本石川縣金澤市。
1993年《濡濕面頰的雨》(台英社)獲得第39屆江戶川亂步獎。本作為日本女性冷硬派小說之濫觴。
1997年《OUT主婦殺人事件》(台灣東販)獲得第51屆日本推理作家協會獎。
1999年《柔嫩的臉頰》(皇冠)獲得第121屆直木獎。
2003年《異常》獲得第31屆泉鏡花文學獎。
2004年《殘虐記》獲得第17屆柴田鍊三郎獎。

《OUT主婦殺人事件》獲得美國愛倫坡獎最佳小說部門提名,雖未獲獎,但已創下日本推理作家的新紀錄,國際聲譽扶搖直上。作品風格銳利、冷酷,為日本的犯罪小說帶來了全新的潮流。

殘虐記
作者/桐野夏生
◎直木獎作家桐野夏生 另一力作!
◎文藝春秋2004年10大傑出推理
◎第17屆柴田鍊三郎獎
◎日本紀伊國屋書店暢銷排行榜

誘拐。監禁。謎團重重的一年。失蹤作家留下的原稿,描述了令人震驚的故事──25年前的少女監禁事件,從被害者的記憶中奔湧而出,只有綁架犯與被害者才了解的「真相」……

「……我的妻子原名北村景子,10歲時曾遭到綁架,還被囚禁長達一年多。案件最終得以偵破,犯人被捕,妻平安回家,事件算是告一段落。妻在國中時在外...

燃燒的靈魂
作者/桐野夏生
◎桐野夏生屢獲文學大獎,計有:1993年以濡濕面頰的雨一書獲第39屆江戶川亂步獎。
◎1997年以OUT主婦殺人事件一書獲第51屆日本推理作家協會獎。
◎本書在2004年被提名參加美國愛倫坡獎。
◎1999年以柔嫩的臉頰一書獲第121屆直木獎。
◎2003年以異常一書獲得第31屆泉鏡花文學獎。
◎2004年以殘虐記一書獲得第17屆柴田鍊三郎獎。

丈夫猝死後,家庭主婦敏子在社會的汪洋裡漂流。將屆六十歲的她,生活突然遭... 對不起,媽媽! 作者/桐野夏生 柴田鍊三郎獎得獎第一名作!桐野夏生最新作品!獻給曾經身為女人的怪物們,也獻給即將成為怪物的女人們!極具衝擊性的鉅作!

我認識一個頂著女人臉孔的惡魔。只要一想到那個女人做過的事情,我就不寒而慄。我不知道她的真實姓名為何?現在又使用什麼樣的名字,但是我相信她仍然存活著,而且繼續欺騙眾人,同時也面不改色地繼續殺人。

柔嫩的面頰
作者/桐野夏生   
佳須美一直想逃。18歲那年從北海道逃到東京,婚後又從平凡的主婦生活逃到不倫的婚外幽情裡。她以為她終於獲得心靈的自由,沒想到女兒卻在她與情夫相聚於北海道時失蹤了!從此,佳須美開始一場無止盡的漂流和尋覓,或許,這也是另一種逃離……

  《柔嫩的臉頰》是日本近年最受囑目的女作家桐野夏生的最新力作,也讓她繼得到『江戶川亂步賞』後,又進一步贏得日本大眾文學最高榮譽的『直木賞』!全書以女主角尋找失蹤女兒的故事為主軸,從各個角度、觀點,來探討現代人追求孤獨與自由的...







公眾我;自己與別人都有提到的特質。

背脊我;自己沒寫而別人卻提到的特質。 ...

2/28/2008

寓言 比狼學得快﹙Outlearning the Wolves﹚

洞穴人的陰影﹙Shadows of Neanderthal﹚ 探討心智模式及團隊歧見的產生原因及破解之道。書中以洞穴人來諷刺活在心智模式背後的我們,一旦跳脫心智模式,就能產生全新的想法,豁然開朗。

《洞穴人的陰影》
劉兆岩(本文作者為羽白國際管理顧問公司總經理)

 當我再次閱讀這本《洞穴人的陰影》,有一種感覺:書中洞穴人布基的遭遇,好像似曾相識。我們都經歷過在組織中提出大膽想法,結果招致懷疑、輕視、辱罵等各種責難,而且這種感覺恐怕比布基被人用煙灰缸砸出洞來更難受。為何會如此呢?這就是本書的重點了,那就是關於組織心智模式的故事。

 《洞穴人的陰影》實在是值得一看再看的好書,而且每看一次就對心智模式有更深一層的了解,我非常喜歡書中所描述高塔的故事,如果你讀到故事後面對推論階梯的說明,就更能感受到作者的用心良苦了。

 組織中之所以會意見分歧,往往不是誰看對、誰看錯的問題,而是每個人都只看到事實的一部份,然後每個人都根據所看到的部份事實,各自推論出自己的結論,甚至久而久之形成牢不可破的價值觀,所以才會有業務人員總是說話不算話,生產單位的人總是不知變通的矛盾出現。別急著下結論,將本書看完後,再回頭來想想。

 故事後的解說,才是本書的精華,若要徹底了解人的信念及價值觀是如何形成的,還有它們如何影響我們的行動,就要進一步了解推論階梯的心理作用,它往往是造成衝突的根源。

 組織中經過多年所形成的文化也好、經驗也好,原本都是幫助我們完成目標的心智模式,但是當我們想要開始改變時,原來的心智模式總是會成為限制組織發展的障礙,不但如此,組織中的成員往往相當難以察覺出它的存在。

 透過《洞穴人的陰影》可以深刻體會到心智模式對組織所造成的限制,也會讓我們驚覺到心智模式的影響竟然如此深遠。從遠古時代的洞穴人開始,這種現象就一直存在(我相信那是真的),雖然人類歷經幾千年的演化,直到今日科技一日千里,但我們受到心智模式的束縛與限制,與原始人並無差異,而成了未進化的現代洞穴人,依然習於躲在洞穴中觀看牆壁上的陰影。若要說本書的貢獻,應該就是一盞智慧明燈吧,照亮了限制我們的心中假設!

旅鼠的困境﹙The Lemming Dilemma﹚ 介紹願景及自我超越。

一些旅鼠透過不斷地自問:到底我要什麼?我是誰?為什麼我在這兒?等一連串對生命探索的問句,找到真正的願景而自我超越,跳脫集體跳崖自殺的宿命。

飛躍人生的大峽谷
劉兆岩(本文作者為羽白國際管理顧問公司總經理)

 羽白國際管理顧問公司 劉兆岩 看著牆上米老鼠的掛鐘,時間指著清晨兩點半。為了翻譯此書,我已經連續幾天熬夜,儘管如此,我絲毫沒有疲憊的感覺,創造性的張力似乎在我身上起了作用,有一股衝動,希望儘可能譯出本書背後重要的真義,實踐本書所說的自我超越。多年後,我深深能體會書中所說的每一句話。

 這本書似乎有一種魔力,讓你愛不釋手而一看再看,原來《旅鼠的困境》竟然像極了我們所處的現實社會,女主角愛咪的覺醒與一連串的尋尋覓覓,似乎一般人都曾經歷過。然而我更好奇的是,這群旅鼠的結局是什麼?他們在第二年還會發生一樣的行為嗎?愛咪和藍尼的未來如何呢?不論你是否在書中找到你要的答案,那都不重要,重要的是你看了這本書,啟發了你對生命的探索,這就足夠了!
 本書不僅描述一群旅鼠的故事,也描述你我在追尋生命意義時所發生的許多場景,作者運用了旅鼠跳下懸崖的背景,生動反映了傳統對我們的束縛。而愛咪與藍尼的探索與質疑,也恰恰表現出人們不安於現狀,想要尋求改變的本質。

 本書也是寫給想要了解自我超越的人,千萬不要只看故事情節,之後的說明會令想要超越現狀的讀者們得到更驚人的發現。與前面的故事對照之後,我們會突然明白,生命背後的結構是如何主導我們的人生,而我們要如何利用創造性張力改變人生的結構。關於這些問題,書中都有詳細的說明。

 對於企業或組織的管理者來說,這本書更是不可或缺。如何在團隊中運用願景的力量,來驅動整個組織向前邁進,會是未來的主管一定要面對的課題,你可以和部門裡的員工共同研讀或分享其中的故事情節,一起探討書中所列出的問題,這會為你的組織帶來全新的文化,一種願景領導的氣氛。

 我常常自問,人生的旅程中總會遇到一道難以超越的大峽谷,為什麼有些人可以輕鬆飛躍大峽谷呢?我在書中找到了答案:原來他們改變了生命的結構。你生命中的結構是什麼呢?建議你從本書中尋找你的答案!
比狼學得快﹙Outlearning the Wolves﹚
總論學習型組織的五項修練,描述一群羊如何運用集體智慧,想出圍堵狼的方法,打破羊總是會被狼吃的命運。

《比狼學的快》
你是狼、還是羊?劉兆岩(本文作者為羽白國際管理顧問公司總經理)

 好友郭進隆先生拿到此書的英文版時,大家都雀躍不已,好不容易盼到學習型組織的叢書中,有了一本既簡單又生動,而且可以正確說明學習型組織觀念的小書,天下遠見也願意積極地將此書中文版出版,因而促成了本書的問世。這一切恰恰像極了每隻羊雖然各有不同的能力及目標,卻同心協力將這些能力與意願有效地整合起來(,促成了本書的出版)!

 這幾年來,我們在許多不同的場合,和許多人分享《比狼學得快》的故事,都得到了很多的迴響,甚至有許多人產生了很大的共鳴,大家都很佩服奧圖的願景和小羊麻里葉塔的勇氣,而且總是會追問,在我們的組織中,誰是有願景的奧圖?誰又是敢於提出挑戰的小羊麻里葉塔?經過一陣沈默,開始有人說出心裡的話,而啟動了組織真正的學習。

 《比狼學得快》的故事清楚點出,個人學習與組織學習最大的不同之處,就在於組織的學習需要成員之間的協同運作與整體搭配。本書將這難以訴諸文字的概念,透過一個羊群的學習故事清楚表達出來。在組織中工作的我們,亟需要透過一個媒介來了解組織的整體運作,本書就能發揮此一神奇的效用,藉由寓言故事幫助組織突破學習的障礙。

 這本書非常適合工作團隊或組織在會議之前共同閱讀,有了故事的啟發,與會者往往能(幫助會議的)有效溝通,並思考更整體的工作與學習方式。如果你想要讓組織學習的文化更能落實在工作中,建議你仔細閱讀故事後面的相關說明。如果你喜歡《第五項修練》的管理方式,又找不到與同仁討論的方法,本書將會是你最佳的選擇。

 在一次訓練課程中,我分享了這個故事,至今令我印象深刻的是,有人問了這樣一個問題:「我們為什麼要當學習型的羊群,為什麼不直接向狼學習?」當你看完本書後,我很想問你,你是狼,還是羊呢?

從寓言的感動中學習 
楊碩英(中山大學企管系副教授)
大衛.哈欽斯﹙David Hutchens﹚這套「五項修練」圖文書共有四本:
 (一) 《比狼學得快》
﹙Outlearning the Wolves﹚ 總論學習型組織的五項修練,描述一群羊如何運用集體智慧,想出圍堵狼的方法,打破羊總是會被狼吃的命運。
 (二) 《旅鼠的困境》
﹙The Lemming Dilemma﹚ 介紹願景及自我超越。一些旅鼠透過不斷地自問:到底我要什麼?我是誰?為什麼我在這兒?等一連串對生命探索的問句,找到真正的願景而自我超越,跳脫集體跳崖自殺的宿命。
 (三) 《洞穴人的陰影》
﹙Shadows of Neanderthal﹚ 探討心智模式及團隊歧見的產生原因及破解之道。書中以洞穴人來諷刺活在心智模式背後的我們,一旦跳脫心智模式,就能產生全新的想法,豁然開朗。
 (四) 《冰山的一角》
﹙The Tip of the Iceberg﹚ 以系統思考分析冰山上愈來愈多的動物們所面臨的困境,體認到如果只看冰山的一角,而不了解冰山下所發生一連串的因果互動,是無法產生新的思考以及有效的行為。  

我們研究室幾年前就買了這套圖文並茂的寓言故事書,買來後就束之高閣。這次兆岩用心地把這套書翻譯出來請天下文化出版,研究室的夥伴們讀了初稿都覺得非常有意思。我覺得這一套書的讀者其實不只是孩子們,也包括成年人,以及常接觸五項修練的人,我及夥伴們讀起來也是很有啟發的。
(作者為中山大學企管系副教授暨系統思考與組織學習研究室負責人)

給年輕人一扇窗 
洪蘭(陽明大學教授)
 這套書我非常喜歡,誰說讀書一定要正襟危坐才能讀的進去,書本一定要寫的艱深難懂才是有學問呢?這套書在滑稽幽默中點出大道理,它的效果比長篇大論的說教還好,因為它生動、有趣,孩子不會排斥,在不知不覺中把道理聽進去了。

  在這套書中,我最喜歡「比狼學得快」這個故事。狼會吃羊,這是天經地義,所以羊會接受這個事實,因此一些沒有思想的羊就會任由命運安排,逆來順受,認為在劫難逃,不求改變。但是假如你不服輸勇於挑戰,你的命運就可能改變。這本書告訴我們光是改變做事的方法是不夠的,必須改變觀察和思考的方式才有用。

所以第一要先設定目標-不要再有羊因狼而死掉,第二挑戰教條,羊一定要被狼吃嗎?第三,收集資料,儘量收隻與狼有關的訊息,彼此分享再集思廣益。福爾摩斯說「數據,數據,沒有數據的推理是罪惡」,羊收集了數據後便發現下雨天羊不會短少,只有晴天狼才吃羊,經過觀察,結果發現天旱無水時狼會從經過河床上的鐵絲網下面鑽進來吃羊,下雨時水流湍急就不會,因此只要把石頭堵住河床那一段的鐵絲網羊就安全了。這個故事很生動的教會了孩子科學思考的方式:觀察、假設、求証、解決問題。 
 
  「旅鼠的困境」也是一樣有大道理,大部分的人習慣盲從,只會人云亦云,只有少部分人會想辦法掙脫傳統的束縛,開創新天地,我們國歌中有一句「毌故步自封」,為什麼國歌要警告全國國民不要故步自封?這句話到我出社會工作後才深深感覺到人們是多麼安於現狀,不求改進,而且自己不做還會阻撓別人做,人往往對企圖改進的人戴上大帽子,例如「四大寇」、「敗家子」。也幸好有這些不安於現狀的人,人類文明才得以進步。這本書告訴我們人一定要隨時隨地有勇氣超越自我,生命才有延續的價值。  

  「洞穴人的陰影」就更有意思了,很多人一輩子就像洞穴人一樣不了解自己的無知,因為不知道自己無知,所以對自己很滿意,最糟的是,他們也不許別人有知識,不准出去看,大家都背對著洞口坐,像鴕鳥一樣,頭埋在沙裡,眼不見為淨。只要沒有人唱反調就可以假裝它不存在;如果有人不識相,敢去提,便說他是唱衰台灣,不愛台灣,是中共的同路人,帽子一戴,所有人閉嘴,大家又苟且生活下去,這是多麼可怕的心智模式。

目前社會上不知有多少現象政府都是以這種方式去處理,例如,現在國小學生中七個孩子中已經有一個是外藉新娘所生,但是政府至今沒有一套措施來幫助這些可憐的母子,而且還稱自己國民的媽媽「外藉新娘」真令人不可思議,這些孩子再過十年就會進入社會成為我們養老金的提供者,人無遠見必有近憂。這本書對沒有世界觀,只想關起門來做皇帝的官員來說是本必讀的書。  
 
最後一本是「冰山一角」,企鵝無法潛水到深海去撈蛤蜊,於是引進外勞,請海象幫忙,一開始很好,但是後來人口越來越多,地狹人稠,衝突就產生了,寫備忘錄,訂條約都無濟於事,因為現實的需求是大於公民道德的理想,最後,只有借重系統思考,從全新的角度出發,才避免了坐以待斃。人類的社會是很複雜的,它綿密的網路是牽一髮而動全身,因此,只有承認看似不同的東西會彼此相互影響,才可避免傾軋,只有系統的方式思考時才會周延,問題才得以釐清。系統思考能力應該是國民必備的能力,以台灣目前社會的亂象看來,必須跳出傳統的線性思考,台灣才會有前途。  

  這套書我認為非常值得看,小故事中的大道理才是最能感動人的。

用赤子之心學習!
鄧嘉玲(天下文化財經書系主編)
 自管理大師彼得.聖吉於1990年出版《第五項修練》及一系列相關著作以來,書中所倡導的「學習型組織」觀念,已經在許多企業中掀起一波學習革命。這場學習革命同時也蔓延到學校及社區等組織中。「寓言」是自古以來人類學習及流傳智慧的方式。

本書的作者哈欽斯(David Hutchens)---身兼學習設計師、溝通顧問等多重身分、才華洋溢的作家----因此協同插畫家龔伯特 (Bobby Gombert),製作了這一系列、從九歲到企業執行長都讀得津津有味的《五項修練的故事》。現在,這套書已被翻譯成日文、韓文、西班牙文、葡萄文等版本,廣為世人閱讀。

書中,作者用幽默有趣的畫風和旁白,以寓言故事說明五修練的精義:
 《比狼學得快》
一書描述一個與您的企業可能很像的組織,這個組織具備了壞習慣、惱人的缺點和安於現狀等特質。故事中,有一群羊,非常害怕鄰近神祕而絕頂聰明的狼群。一開始,羊群們便由於這種片段的錯誤假設,對狼群毫無招架之力。但是當羊群建立學習型文化,大家就開始以全新且具有生產力的方式,讓每隻羊都能在組織中有效地貢獻所能,集體想出對抗狼群的策略。本書提出一個強有力的隱喻,讓讀者了解,當組織知道自己必須學習如何以新的方式學習時,它們所面臨的種種問題便迎刃而解。

 《旅鼠的困境》
一書介紹了組織學習中自我超越的關鍵修練——「自我察覺」的演進過程,可以讓我們為個人或組織創造出新的可能性。在這個引人入勝的故事中,旅鼠愛咪察覺自己的使命及願景,並違抗旅鼠們長久以來集體跳崖的衝動。但是愛咪不只是抗拒傳統,透過她令人驚訝的自我選擇,她激發其他旅鼠對本身使命的意識,並追求他們個人和集體最深層的目標和願景。這簡單的故事所蘊含的意義包括:成為自己生活中的領導者,以及與其他人分享願景所代表的意義。

 《洞穴人的陰影》
一書中,一群洞穴人因為對外界的恐懼,長久以來群居在洞穴中。洞穴人布基想要了解,他的族人為何固守那些會徹底限制人們分享見解及尋求發展的心智模式,因而勇敢地步出山洞,走上了熱鬧的探索之旅,並學習如何去浮現、分享、挑戰自己及他人隱藏的信念。

 《冰山的一角》
一書中,一群具有創業家精神的企鵝們,和渴望吃到美味蛤蜊的海象們組成團隊,一起開採似乎取之不盡、用之不竭的資源。好消息傳遍了周圍的冰山,許多企鵝及海象聞風而至,最後,地盤的衝突升高了,笨手笨腳的海象們把企鵝壓扁了,大家都感到困惑,不知道自己做錯了什麼。本書生動地描述,當我們不了解系統時,組織如何被系統困住。

 本套四本書的每本書後面都附有要義說明及討論問題,以供個人反思或團體討論,並可應用到個人或組織所面臨的問題。我們非常感謝羽白企管顧問公司劉兆岩總經理的推薦,讓我們有機會出版這套好書。這套書不同於以往的財經書,它幽默、感性的插圖,讓專司抽象思考的右腦,得以發揮;而書後所附主題式、直線式的說明,則讓專司邏輯推演的左腦,循序了解全書精華,是一套讓人全腦學習的好書。誰說只有童話書才能有圖像呢?正如彼得.聖吉所說﹕「這套書讓人用赤子之心學習!」


公眾我;自己與別人都有提到的特質。

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冰山的一角﹙The Tip of the Iceberg﹚

冰山的一角﹙The Tip of the Iceberg﹚
以系統思考分析冰山上愈來愈多的動物們所面臨的困境,體認到如果只看冰山的一角,而不了解冰山下所發生一連串的因果互動,是無法產生新的思考以及有效的行為。

《冰山的一角》
如何看見冰山的全貌劉兆岩(本文作者為羽白國際管理顧問公司總經理)

 《冰山的一角》這本書名,取得相當傳神。世界上的每一個人,不也都是像這群企鵝與海象一樣,生活在冰山小小的一角上,我們似乎總是用有限的視野來了解所處的無限世界。如今作者把冰山的全貌用寓言故事說給我們聽,讓我們的視野豁然開朗。

 話說擁有資源的企鵝,和具有技術的海象,一同開採海裡好吃的蛤蜊資源,創造了雙贏的局面,及皆大歡喜的食物天堂。沒想到好景不常,企鵝及海象的數目愈來愈多的,使得管理這座冰山天堂越發困難,雖然有了精密的計算與規畫,聰明的企鵝們卻陷入系統結構的困境!

 原來他們忽略了隱藏在水面下冰山的作用,這種看不見的隱性力量,使他們忙得團團轉,而且把事情越弄越糟,還好他們在苦無對策時,做了一件對的事情,就是不貿然行動,停下來思考系統結構的關連性,否則冰山可能就沈了。最後雖然以喜劇收場,但他們深刻的系統思考過程,實在值得我們向這群哺乳類動物們好好學習。

 冰山一角的故事幾乎天天在我們周遭上演著,我們到觀光區遊覽,第一次去總是印象良好,等到再次前去就發覺人潮擁擠,品味及格調都不如以往。後來觀光區開始衰退萎縮,我們也不屑前往,最後商店紛紛倒閉,幾乎與故事的情節如出一輒。

《冰山的一角》原文是 Tip of the Iceberg,Tip 既是尖角,另外也有啟示的意思,作者藉著冰山的故事,希望啟發我們了解事件背後的結構,並且輕鬆幽默地介紹了系統思考的概念及工具,相信受到啟發的你我,會更喜歡這系統循環的工具。  

系統思考幫助我們了解,事件的發生都是其來有自,我們愈有能力看清水面下的冰山結構,就愈有機會找到,所謂「魚與熊掌可以兼得」的創新對策,這不管對組織或個人來說,都是影響深遠的議題,值得我們花時間探討。

 書中一再提到一個問題:我們如何看見我們表面看不見的部份?(水面下的冰山),這看似矛盾的問題,令我陷入深思。我突然想到,我們雖然都沒有離開地球一步,為何我們會精準地知道天體的運行,甚至知道宇宙的過去甚至未來?那是因為我們有了好的分析工具;但是我們真的看見所有看不見的部份嗎?!


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2/24/2008

潛水鐘與蝴蝶


看完這部潛水鐘與蝴蝶的書以及電影,我腦中只有「價值」這件事。

生病會令人價值降低嗎?
寫書或拍成電影會讓價值升高?

不止一次,我接受到「人的價值不會隨著他人的評價而改變」,就如同百元鈔票在怎麼揉擰還是百元一樣,照理說,人即使一旦忽然生了病,還是擁有他原來的價值才對。

對一個全身癱瘓、患有全身閉鎖症候群的病人來說,他用僅剩的功能左眼來告訴世人,他的價值、存在的意義。況且,他清楚自己還有「想像力與記憶力」並未癱瘓,因此在他自主的意志寫下「他身如潛水鐘般不自由,想像力卻如蝴蝶般美麗」,他要留給孩子一些回憶,為他突然嘎然而止的生命寫下註解。

前ELLE時尚雜誌總編輯尚的親身故事,用左眼寫成書搬上大螢幕。
此電影的藝術境界很高,更難得能將重病的內心世界演繹得如此細緻幻化,難得的好電影,得獎是應該的。
如果妳沒住過院也沒照顧過人,可以在這部片學習好的共處模式,如果妳正是病患本身或者是家屬照顧者,你/妳也可以獲得啟發。

這是一個特別的故事,或許他曾是個婚姻的失敗者也不是個十全十美的好爸爸,在長壽的家族又不常菸酒的生活作息裡,還是被「中風」眷顧了,所有「中途至殘」的悲劇好像都不是按照常理編劇的,命運之神強迫人去接受他。
「尚」在語言治療師的協助下,學習最複雜的表達方式,眨眼看字母說話,在美麗善良的看護協助下,寫下故事與一生的交代!


如果他不是時尚總編輯,他可能只是醫院的重症病患之一。
如果,他不是一個習慣使用文字的人,他不會想要在這樣的境地裡還要寫書。
如果他不是那麼懂得欣賞女性,不會有那麼多美麗的治療師、看護、老婆、女友圍繞在側,可以撩撥心事與完成心願。

我認為還有一個原因,那是很世俗地:如果那部穿著PARDA的惡魔不那麼賣座的話,這部電影可能不會誕生。


看過 點燃生命之海,再看看這部潛水鐘與蝴蝶,書本已經出版多年,改編成電影依舊吸引人。我每天聽到廣播節目密集推薦,幾乎十分鐘一次,電視也是強力推銷,進了電影院,發現「P.S.我愛妳」仍是情侶最熱門的,然而這部如同我的觀察,吸引了老夫妻、親子與單身者在戲院裡流下眼淚。

尤其是那一段「九十多歲的老爸爸對著電話跟兒子問好、思念與交代遺言」,戲裡戲外都哭了。
對於一個有照顧重症患者經驗的人來說,這部電影很快地說服人心。

從一開始以患者的角度來看世界,模糊、片段,心中的對白嘲弄這個世界。他的眼神橫掃所有的溫柔境地,絕不放過任何眼前有限視野裡的裙擺、胸前與嘴唇。
即使重病如他,男性的需求依然一刻不減,也是醫生承諾給的福利,他也充分享用到了。

即使在病床上,嫉妒仍是存在的,當前妻遇上女友,依然妒火中燒。

生病的感覺,旁觀者是很難體會的,尚學會「拼字母」表達之後的第一句就是「我想死」,那是唯一的想法。

當然沒有人願意去執行他的指令,包括想看哪一個電視節目,想作什麼事情,都無法如意。

不過,他仍是很有主見地,要求「免持聽筒電話」,可以親自聽取對方的聲音,而且效果好得不得了。

當一位無法表達的病人其實人權常常被剝奪的,包括被迫推到教堂聽取祈禱,被迫作相反的翻譯。


生病中連最愉快的洗澡,都是一群人七手八腳的協助,法國的設備齊全,照顧者很多,可以讓這一類的患者繼續在人性化的復健環境裡延長生命。由於他是名人,更是全球的人都在幫他禱告。


真實的他,每日馳騁在想像與記憶裡,真虧了過去累積燦爛的生命,不然,躺在床上重病之後,人生不僅乏味,對身邊的照顧者也是一種無聊的折磨。使我想起一般的病人,這事件提醒我們,人都會生病,記得要在平常生活裡學習欣賞你周遭的人,可以讓未來的病床生活更有意義。







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2/17/2008

英自閉症畫家過目不忘 被稱人體照相機



這個厲害!!
我只記得台灣出版的「我是爸媽的照相機」

2008/02/15 10:30
英國一名罹患自閉症的畫家「史蒂芬」被人們稱為「人體照相機」,因為他具有過目不忘的「瞬間記憶能力」,任何景色他只要看上幾分鐘,就能完全憑記憶在畫布上精確地複製出來。

報導說,史蒂芬曾搭乘直升機飛過倫敦、羅馬、香港和東京等城市上空,他也憑記憶精確繪出這些城市的航空鳥瞰圖,他筆下的景色和真實景色的細節相似度竟高達百分之九十,這種神奇記憶能力讓全世界科學界和藝術界都深感震驚。

中新網報導,現年三十四歲的史蒂芬三歲時就被診斷出患有自閉症。老師發現他跟外界唯一的交流方式就是畫畫。老師進而發現,患有自閉症的史蒂芬具有驚人的「瞬間記憶力」,對任何景色都能過目不忘,他能夠全憑記憶精確畫出一小時、一天甚至一週前看過的風景,畫中的細節精確度,和真實景色相似度經常高達九成以上。

前年一月,史蒂芬被英國女王伊莉莎白二世授予「帝國勳章」,他的畫作售價也很高,畫廊曾經以三萬多美元賣出他一幅畫作。

書評及書影
推薦的話:柯倩華女士(兒童圖畫書書評家)
《我是爸媽的照相機》
這是一本勵志的傳記,紀錄年僅十歲的全國孝行獎得主薛主翔的故事。
撰文者成功的將龐雜的採訪資料轉化成一本鮮活動人的好書,內容生動流暢,筆調誠懇平實毫不煽情,展現了傑出的寫作技巧與用心。薛主翔的父母親皆全盲,他也因遺傳而視力衰退,然而他從小就負起了照顧家人的責任,例如帶爸爸去搭車、幫媽媽倒垃圾、協助媽媽幫妹妹洗澡,還有如購物與清潔等家事。
書裡描述了他的孝行,也細膩的描繪出他樂觀積極的個性,就像一個小火車頭「支持著全家人快樂的向前跑」。讀者從書裡各種真實生活事件與人性層面的呈現,可看見一個視障家庭如何不放棄正常的生活與夢想,例如以獨特的方式享受「看」電影和旅遊的樂趣﹔如何以令人感佩的家庭教育堅持服務與感恩的心,使充滿困難和挫折的人生依然有愛的力量與光亮。
書裡陳述了視障者對社會環境的觀察與感受,可幫助讀者學習瞭解視障者的需求,尊重他們的人權,深具啟發意義。
更新時間:2006-03-30 16:30

公眾我;自己與別人都有提到的特質。

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2/13/2008

徐璐︰走出內心的黑洞

飛翔吧,徐璐──侯文詠

看完徐璐的書,在電話中她很客氣地問我:
『你覺得怎麼樣?』

這本書的閱讀使得我跟我所認識的徐璐之間產生了一種微妙的變化,以致於有一段很短的時間,我不曉得該怎麼回答她的問題。

『我過去聽說過妳很苦命,可是我不曉得妳這麼苦命。』

我記得那是我當時的回答。徐璐用一個很爽朗的大笑讓我的不安找到一個很舒服的地方躺下來。之後我們談了許多關於書的意見──當然,那是我比較如魚得水的部分了。因此,當我被請求寫這篇文章時,我第一件回想起,或者是想追究的事就是最開始的那一點點不安。我相信那樣的不安,是有一些意義的。

一我認得徐璐,單純是因為台北之音工作的緣故。當然,之前也曾聽說過她在天安門事件期間被大陸驅逐出境,資深的政治記者等等這些燦爛的歷史。可是無論如何,在台北之音的徐璐台長和這些過往都聯想不起來。

首先,她總是整整齊齊地穿著上班族的套裝,一點革命色彩也沒有,再來,她強烈地不喜歡別人以台長稱呼她,看他們台北之音上上下下徐姐長、徐姐短,嗅不出一點在政治圈打過滾的氣味。她距上一個適婚年齡已有一段距離,單身、能幹、經濟獨立,很少發出渴望結婚的呼喚,聽說常有一群在一起玩樂的姊妹們,開開男人的玩笑,讓我們不由得想起某些左派的女性主義者。

可是你會發現徐璐滿喜歡和男人們在一起的,甚至她會不知不覺地幫忙泡咖啡、端茶,小女子狀地坐在一旁聽別人高談闊論,做出許多我們這些臭男人以為女性主義者一定會以為是大逆不道的事情來。有一次,我接過她特地泡來的熱咖啡,很落俗套地拱起雙手開玩笑:

『最難消受美人恩。』

說完我就有點後悔了,我們這些死不知悔改的臭男人總是會把單純的美意又要弄成關係緊張的英雄美人情結。徐璐就算是美人,也只單純因為她是美人,她未必喜歡在我們這些自以為是的英雄情節中扮演一個咖啡美人的角色。我這些思考是有些繁複,不過我記得當場徐璐楞了一下,接著她露出笑容,用一種讚許的眼光對我說:

『好。』

這個好字,有點像是我了解,我聽懂了,或者是你說得很有創意那樣的意思。我想起小時候,幼稚園老師讓你舉手發言,你站起來說:

『我爸爸是全世界最偉大的人。』

老師聽完以後,就是那樣的微笑,然後跟你說:『好。』

觀察、應證,特是在人的部分是我莫大的快樂,或者是說是無法抑遏的習慣。即使是侏儒也是從小長大的,我相信凡事都有個道理。當有些人不按牌理出牌或事情的道理和我們想的不一樣的時候,先別急著去罵人或義正詞嚴地表達自己,通常只要你夠有耐性,總是會學到一點新東西的。在徐璐身上,隨著這些矛盾的特質,或是這些懸疑的開展,總讓我覺得有一些什麼可以讓我大開眼界的東西呼之欲出。

二我記得曾經有人問我,如果有機會當老闆,我想當什麼樣子的老闆?我的回答是想當整天泡三溫暖、或者邊釣魚邊思考著人生的那種老闆。怎麼樣才能當到這樣的老闆?我心目中最理想辦法就是找徐璐來擔任總經理。

印象中剩下來的徐璐不是開會就是在談事情。和她開會非常有效率,但又沒有那種主管應有的霸氣。你一點都不用擔心天南地北,因為她隨時在幫你整理重點,善體人意地知道你最細微的想法,思考著有沒有辦法解說,如何解決,派誰去解決。所以有些時候,談話談到一半,她整理好了,會說:

『我再重複敘述一次這個問題,你看看有沒有遺漏?然後是這樣這樣,那樣那樣。我想這樣解決你看好不好?然後是這樣這樣,那樣那樣。你覺得如何?』

你想了想,再也沒有別的更好的辦法了。於是滿意地笑一笑,會議結束,比你預期的短很多。通常只要是開會中的事情,那麼這件事情就會很殘忍地只得到一件事情應有的待遇。因此,我不喜歡跟徐璐談事情,喜歡和她談天。我猜想她也不喜歡談事情,才會那麼有效率。

然而效率像是地上的大便,只要一腳踩上去,走到那裡都會發出吸引更多野狗的訊息。我認識的朋友沒有一個例外,凡是有效率的人,最後只惹來更多更煩的事,結果自己更加忙碌、疲憊,更需要效率,惡性循環。有時候我半夜三更心不甘情不願到電台去補錄一段不得不補的什麼,總是看見她還坐在那個透明的開放辦公室裡,接電話、開會、忙東忙西。顯然,效率並沒有帶著徐璐去洗三溫暖或者釣魚。

可能因為我的醫學訓練,有時候我會看得出一些不對勁的事。

『妳還好吧?』我問她。

然後我看見一個年過四十的女人,睜著她浮腫的眼皮,或以缺乏睡眠的表情,睜眼說瞎話似地跟我說:

『我很好,真的。』

聽到她說真的時,我真的是被打敗了。我有一種很糟糕的自負,覺得如果我問你,你還好吧?因為我的醫學背景,使得那句話有了文藝小說對白以外的權威。我聽過不少『醫師,我完了,你一定要救我。』這類的話,現在有個人在我面前強調真的,她很好時,我直覺嗅到一些什麼事不對勁。

拼命三娘徐璐用著我不能理解的堅毅在從事著她的工作,並不需要我們太過關心她的健康。一個有著那麼多過往的女人,刻意地不讓過去在她的生活留下痕跡,她總是健康而愉快地忙著,善體人意、無微不至地忙著。當然有一些故事。我不至於好奇到要去追究別人心裡的曲折,然而我絕對敢肯定的是徐璐實在太需要台北之音那份工作了。不是那份工作的薪水,而是那份工作。我不曉得她到底生了什麼病,可是她像吃藥似地在做著她的工作。

有一次,有人告訴我,在台北之音創台之初,徐璐曾經有八個月之久沒有支領薪水。我開了一個別人聽不懂,又有點刻薄的玩笑。

『也許她應該付錢給台北之音。』

三今年年初,徐璐經歷了一次手術,終於有機會休息在家中。我問她在做什麼事,她告訴我正忙著寫些東西。

『寫什麼東西?』
『寫一些跟女性有關的東西。』
『女性?』
『你有興趣看嗎?』她在電話中問我。

我毫不思索地就答應了。可是當我拿到這本書的時候,我必須承認,當時其實我並沒有做好準備,或者應該說,我沒有想到她所說的『一些跟女性有關的東西』是我現在所拿到的這本書。

在這本書裡面,清清楚楚地敘述了一個清純的女大學生,如何被捲入一個大環境的巨浪之中,如何從『左派』的使命感與熱情理想,變成逃債的生活。接著又如何闖入了反對運動的陣營,過著被拋出社會體制之外『地下人』、『邊緣人』的生活,之後是長達七年的『記者生涯』,目睹了風起雲湧的人物、遼闊的國際視野,虛榮的帆使她看不清楚自己的位置和形狀。


在覺悟到『政治記者』隨時可能成為派系鬥爭下的棋子之後,她終於辭去了這個角色。一連串的事故,包括成為被強暴的受害者、家中親人接二連三的過世,以及自己的住院開刀。命運似乎從來不願意給這個女孩子一個喘息的機會。如果這個女孩子,不願意被命運打倒,那麼她就必須不斷地思素,這些加諸於她的命運,到底有什麼樣的意義?這些摧折磨鍊,到底準備把她帶到什麼地方?

好,現在回到我的不安。我相信如果我告訴你,這些故事正是徐璐自己的故事,我的不安一定很容易理解。讀她的故事和喝她泡的咖啡意思是完全不同。接過來這本書,我不能落俗套地說『最難消受美人恩』,就如同她也不能回答我說『好』一樣簡單。南方朔先生在這本書的代序中開宗明義,就問出這個我們都想問的問題:

『妳真的確定要把這些都寫出來嗎?真的確定?』

很有趣地,世界上大部分的答案都藏在問題裡。是的,她很確定,這是可以確定的。有了答案之後,我的不安變得豁然開朗。徐璐在她芳華四十的時候,選擇了一種和以往不同的溝通方式,來面對她的朋友,面對這個社會,或者更正確地說,面對她自己。那是她主動的選擇,而我們被動性的不安只是來自於我們不習慣。因此,我們必須習慣,如果我們還打算要這個朋友的話。

然而緊接在豁然開朗之後的另一個思考卻是:為什麼非選擇這樣的方式不可?這不是徐璐面面俱到的老鳥風格,這不是她的低調作風,這裡面的故事沒有任何經營效益,解決事情的方法,或者是導向名利雙收的可能。可以想見的,『強暴倖存者』這個頭銜也許會像她心中那個暗影,不時地伴隨著她的一生。可是這個頭銜會比現在冠在她頭上的台北之音廣播電台台長,甚至是那些在未來等待著她的頭銜更加榮耀嗎?

為什麼非這樣不可?

四台灣近年流行養寵物。流風所及,連變色龍也變成了寵物。這些從遠方進口的變色龍,根據寵物店老闆的說法,很難生存超過半年。重要的原因之一是因為綠色變色龍在當地生活在綠色的環境,牠們到了台灣不得不變成黃褐色,以適應台灣以黃褐色為主色調的居家生活。改變顏色本來就是變色龍的專長,不是什麼了不起的大事。

問題是變色龍的本來的面貌是綠色,變色是危急才顯露出來的手段。變色龍長期用不屬於自己的顏色活著,終於內分泌失調,抑鬱而死。

一隻命運淒涼的變色龍如果想生存下去,也許唯一的辦法就是變回自己。那怕在黃褐色的暖色調中顯露出怪異十足的綠色,它都必須堅持自己,才能生存下去。這樣的思考再簡單不過,可是大部分的變色龍竟然都死了。

變色龍之死無可大驚小怪。但是如果我們把嘲笑變色龍的目光朝向自己內在窺探,我們會發現藏在內心深處那些善變的一些什麼,那些曾經我們引以為傲的一些什麼,為了適應外在的現實環境,竟也都變成了虛以委蛇的獸,躲在陰暗的角落,慶幸著自己的善變與隱忍。有時候想起來很不甘心,那些曾經擁有肆無忌憚的歡笑與哭泣呢?對於簡單的美好敏銳的感受度呢?信任與擁抱?喜愛自然、陽光、雨水的心靈?關懷與愛的能力?

原來,所有善變的心靈和變色龍沒有什麼兩樣。你當然可以變成各種顏色,只是活得夠久了,看得夠多了,就知道那樣不行,你必須是原來的自己。面對生命的尊嚴,你別無選擇。因此在同年紀的男性或是女性還在吶喊、或者是耀武揚威地虛張聲勢時,徐璐就選擇了這樣的反省。

在政治記者生涯最顛峰時,面對接受她採訪大人物的追求時,徐璐自我的反省是:

我了解,這一切完全是一個被名聲的帆所撐滿的虛榮內在,和一個被扭曲的童年幻覺,讓我『愛』上這樣一個男人。 

在她訂了機票,決定離開那個男人時,她體會到:

不論那壯觀的帆撐的多麼崇高宏偉,但是,崇高宏偉並不能載你到任何地方,那只是一個靠海風暫時撐起來的工具,等船一靠了岸,只剩下你自己。(女人四十──愛情與自主的追尋) 

站在反對運動浪潮最高潮時,她想著:
政治運動,也像一張帆,可以讓渺小的人張著帆,鼓著風,站在山頭上,顯得昂揚……,但是,在那種充滿偉大旗幟的運動潮流中,運動本身的偉大常會讓人失去『自己』,忘記自己的本質,更忘記自己的追求。(我與我的八0年代) 

在遭受強暴,必須靠著偽裝的堅強、以及無盡的工作讓自己覺得自己可以撐下去時,她領悟到:
堅強是一種源自於內在的巨大力量,但是,如果不能找到內心力量的源頭,有時,人所表現出來的『堅強』,其實只是一種武裝,甚至是偽裝……在我試圖走出強暴事件的陰影時,在我逐漸地完成了各種內心的對話,也不再隱抑它時,我還有最後一個工作──找到內心那片晴朗無雲的天空,找出堅強最內在的源頭,我才可能真正地脫離陰影,展翅飛翔。(強暴倖存者) 


你可以發現,無論身處在什麼樣的環境、位置,徐璐總是必須先找到自己的座標。沒有比看不到自己更讓她不安的事了。雖然這些觀念,很明顯受了諸如葛羅麗亞.史坦能,或者是艾瑞卡.張幾位當代主張新女性自覺運動作者的影響。但是在徐璐身上,也許是她曾經歷過政治浪潮與理想、現實主義的洗禮,我更可喜地發現,有種更大的力量使得她能超越可能局限在女性自覺的自我追尋上。她總是把她的反省指向更獨立的生命個體,把這樣的反省推向更高的價值。


我記得有一次和女權運動健將施寄青女士談受傷的生命或者是受傷戀情。她說過一段我很喜歡的話。

『一個受過傷的生命,如果還要去和過去的生命或者種種恩怨計較,那是絕對不會有出路的。因為,一個人的生命都是有限的,這些有待復原的生命,能給自己最好的禮物就是更加珍惜自己的生命,讓自己活得更好。』

問題是,變色龍永遠是善於偽裝、適應的,如何去找到這樣的能量,讓自己勇敢地做一個和環境不同顏色的自己?甚至愛戀自己勝過一切外在的虛幻?

繞了一大圈,終於我們又回到了原來的問題。

為什麼非這樣不可?

是的,非這樣不可。這是徐璐的辦法。她必須先停止那個慌慌張張的自己,那個必須靠工作、堅強、事業、愛情維繫的自己。她必須只是乾乾淨淨的徐璐,然後轉過身來,正面對著這些傷口。她必須停止逃避,看清楚所有她曾經逃避的一切、接受所有她曾經逃避的一切,並且沈思著它們對於生命所帶來的意義。

達賴喇嘛在晚年回憶起中共把他從西藏驅逐出境這件事時,他曾說過:

『現在想想,我必須感謝中共。當年我的確揮淚離開西藏。可是我從來沒有想過,因為離開西藏,我有機會把佛法宣揚到不同的國度,讓全世界更多的人都能體會到佛法的可貴。或許,這就是我一生的使命吧。佛法裡面講持戒、布施、忍辱、精進、禪定、般若。這裡面忍辱最難得。

因為我們一天到晚面對佛陀,滿心都是歡喜,那來的忍辱呢?即使佛陀是我們最好的老師,也不能給我們帶來忍辱的機會。因此,生命中的痛苦、挫折來了,我們要把它當做比佛陀更好的老師來面對它、迎接它。』 

徐璐的書示範了一個從災難的生命裡面走出來的辦法。因為她是那麼地誠摯,因為她找到了力量。災難們都願意變成她的老師。

五

在二次世界大戰中包括波蘭梅達涅克、布亨瓦德和達考這幾座集中營裡,都可以發現等待進毒氣室的猶太人,在牆壁上刻下他們的名字,以及各式各樣的圖形。其中,有一種圖形一再出現,那個圖形就是蝴蝶。瀕臨死亡的人用指甲在牆壁上刻下一隻又一隻的蝴蝶,傳達出了就算是面對死亡,也要像一隻蝴蝶一樣破繭而出的意志。 

有趣地,蝴蝶,飛翔,也是徐璐在書裡面一再提起的意念。如果山窮水盡,在毒氣室都還要想到破繭而出,徐璐在芳華四十就有這樣的機會與決心,無疑,是值得慶幸的。只是,這個破繭的過程才只是開始,我有時候會覺得不忍心,命運用這樣的方式加諸於她,然後,她必須用這麼費力的方式才能走出來。 

可是徐璐是仍是一貫開朗的大姊似笑容。 

可以想像,等書本出版之後,她『強暴倖存者』的身分會變成一個很強勢的八卦話題。身為資深媒體工作者,她當然清楚在台灣媒體運作的方式。如果因為這樣的談論,使得台灣的婦女在人身保障以及整個性侵害防治環境可以更加提昇,這未嘗不是她的原意,畢竟這是促使她寫下這本書的原動力之一。然而,就像南方朔先生的擔心一樣:

我擔心這本書稿公開之後,非常八卦化的台灣,就會自動多出一個八卦話題。八卦是一種不正經的偷窺,它會將事情的意義抹除,最後都變成雞零狗碎的閒言閒語。 

然而更讓我不願意見到的是:我們整個社會竟然錯過了決心要從災難的生命裡走出來,變成一隻自由飛翔的蝴蝶,這麼美麗的意志。這樣的錯失,才是真正的損失。

而現在正是盛夏,有點像山雨欲來風滿樓的寧靜。我可以想像再過幾天書就要出版了。那時候又會有許多的意見、爭論,或者是八卦、猜測。對徐璐的生命而言,在她還是毛毛蟲之時,那隻蝴蝶就已經開始孕育了。可是到目前為止,蝴蝶也許還只能是一種渴望,因為整個破繭的過程才剛開始而已。

我不曉得徐璐將用什麼樣子的方式飛翔,也不知道她是不是真的像她書上找到的能量那麼堅強。但是我願意祝福她。

飛翔吧,徐璐。

結束這篇文章,我想出去走走,也許找到一個有很多蝴蝶的草地上,看著她們自由自在地飛翔。

本文轉載自『平安文化有限公司』出版《暗夜倖存者》一書



公眾我;自己與別人都有提到的特質。

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徐璐︰走出內心的黑洞(自序)


陰影之外,還有光      ──看徐璐的「暗夜倖存者」   

大出眾人意外地,一本原本「很可能」被渲染成八卦新聞的「暗夜倖存者」,以令人激賞的理性、安靜的步調攀上各大書店的平台,悄悄進入眾人的心中。

  如果你對新聞頭條事件的慣常反應是「看過就算」,如果你對熱門書的印象也會「隨話題而逝」,那麼,我們邀請您一起來換個角度讀這本書,看看一位女子的深情告白,看看她如何面對自己、如何面對社會與「女人」這個角色、如何尋找生命的出口....。簡而言之,這是「一個四十歲女人自我成長的故事」。
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徐璐自序︰走出內心的黑洞『世界上最偉大的放大鏡,是人用心看自己的時候』──英國詩人AlexanderPope

有一位詩人曾寫一封信給一位寫作出現障礙的年青作家。這位詩人在信上告訴這位年輕人:『因為你拒絕內在的召喚,不敢去面對它,所以你的寫作才會出現障礙。』

開始有念頭寫這樣一本書,真正追溯起來是我內心深處開始逐漸走出遭遇強暴的陰影之後。有人說,『生命中突如其來的意外或災難有時往往可以在一個人的生命中創造出一段空間──一份沈寂及內在的召喚,只要你順勢而行面對它,如此類似的召喚往往成為一種轉型或開創的歷程。』

我開始提起筆及大量地閱讀和搜集資料,但寫作的進度卻十分緩慢。因為聽到內在召喚是一回事,但要真正進入自己內心的世界,讓寫作的素材和自己有共享的感覺,往往又是另一回事。

有人說,回到內在的世界,聽到內心的聲音就像找對了頻道,但大多時候每個人的內心常有無數個頻道以及各種雜訊,要確定你要聽的究竟是哪個頻道並不是一件容易的事。一直到一九九七年秋天,和我一直維持著一種並不黏膩但非常知己關係的朋友──奧美廣告的總經理莊淑芬寄了一本《新中年主張》和一小張卡片給我,書上的副標『繁華四十,閃燦五十,和諧六十』提醒了我,在一九九八年,我就要邁入『繁華四十』了。我決定給自己一個最好的生日禮物──完成這本書。

就在此時,我在例行的健康檢查中因發現了一個良性腫瘤而需住院開刀,並在家休養。在醫院病床上的十多天,我經常想起我那因癌症而過世的三哥,想起他在病床上受盡煎熬與折騰,想起人生的無常。對自己還能健康地活著,還能擁抱陽光,病中還有親人全心全意的照顧,我不得不對自己的生命充滿感激。就在家休養並婉拒了所有訪客的十多天中,我的寫作突然像被囚禁的小鳥終於獲得釋放。

這本書的最原始動力是要釋放了那被我壓抑了長達六年的強暴遭遇,在釋放這段遭遇的過程中,做為一名女性在成長的過程中的各種錯綜的困境和反省也隨之泉源而來,我試圖誠實地一一記錄這些心路歷程和內心的世界。

然而,寫自己的遭遇,並不是一件容易的事,雖然,有人說如果寫作的人肯誠實地記錄下生命中真實的經驗、最內心的旅程,那將會是最動人的作品。但在寫作的過程中,我仍經常充滿一些莫名的不安,就像把自己赤裸地站在眾人面前一樣,這種不安曾數度讓我的寫作陷入困境。

尤其當我的初稿完成後,我開始給我周遭的十幾位好朋友閱讀,我得到了超乎我意料之外的鼓勵和溫暖的回應;但是,也有極負面的聲音出現。一位我認識近二十年的好友,也是頗有社會影響力的一位媒體人對我說,他不懂我為什麼要寫這樣的書來『矮化』我自己,他強調我現在已是媒體的最高階主管,我的未來一片亮麗,為什麼要自己給自己貼上『我是強暴受害者』的標記呢?

也有一位好友說,這種事過去了就算了,寫出來幹什麼……。

消息傳得很快,一些圈內的朋友都『耳聞』了這件事,有人好意地透過第三者轉告我『千萬不要做這種傻事』;也有雜誌社要攝影記者去我的『出事地點』拍照;記者打電話來要求採訪,並再三強調她處理這類『新聞』很有經驗,她的用詞、態度都會非常小心……。

這些聲音和干擾曾使我開始卻步、害怕,害怕到我數度想把這本書全部燒毀算了。可是,另一種聲音也在內心和我的恐懼對抗,『我在害怕什麼呢?』我也更深刻地開始思考為什麼我要出版這樣一本書。就在此時,透過一位作家朋友的推薦,我讀了一九九五年出版,但在美國甚為暢銷的一本書『躁鬱之心』。這是美國一位美麗、聰明、曾被譽為『科學女傑』,也曾當選『全美最佳醫師』的精神病學博士凱.傑米森(KayRedfieldJamison)的自傳。

凱.傑米森是著名的躁鬱症專家,但在這本自傳中,她把自己本身其實也是一個嚴重的躁鬱症患者,並曾數度企圖自殺的故事毫不保留地寫出來。在書中,她引述了自己在寫這樣一本書的心理障礙時說:『我不知道如此開誠佈公談論自己的病症對個人及專業生涯有什麼影響?但我已厭倦了掩飾、假道學和虛偽。我就是我,即使有學位、職稱做屏障。但仍是欺騙,是虛偽。』最後,凱.傑米森也引用了六0年代美國的反戰詩人羅伯.羅威爾(RobertLowell)的一句名言做為結語:『那麼,為什麼不說出真相。』凱.傑米森出版這本書後,也自動停止了她的看診工作。

對我而言,是的,我也不知道我以最坦誠的態度為我的遭遇及其間的心路歷程公開做出告白會對自己的專業生涯及未來有什麼影響?但是,在經歷了人生的一些挫折和波浪之後,『做一個為自己而活的人』早已是我內心最深沈的呼喚。

至於那些覺得把這樣的遭遇公開是一種『矮化』或是不好的標記的人,不管是我的好友或是我不認識的人,我也更明白,正是因為他們的這種價值觀,才使得有數十萬,甚至數百萬的女性強暴受害者仍必須一個人在角落裡獨自哭泣,因為這個社會給予這些受害者的眼光是異樣的,是歧視的;也正是因為這種歧視和扭曲,使得強暴的罪行年年暴增,因為施暴的人並不一定得到制裁,而根本不必自責,更不應該為此感到『羞愧』的受害女性反而必須受到精神上最大的懲罰。這個體認,更加地驅除了我的卻步和害怕。

詩人葉慈曾說:『人生時有一個接著一個而來的意外,當你身歷其境時,覺得它是一場一場的災難,但多年後,當你再回顧它時,那些意外往往正是塑造了你現在生命的泥土。』
一些朋友提醒我,要做好準備,一是有很多人會問妳,『為什麼要出版這樣一本書?』如果真有人這樣問我,我只有一個回答:『為什麼不呢?』。

〔謝誌〕真心地謝謝妳(你)們! 

在寫作與出版這本書的過程中,我的寫作不斷地因內心的掙扎而受困,也曾為了外界的負面評價而數度卻步不前,在這一長段的過程中,我要衷心感謝一路以來不斷給我支持和鼓勵的所有朋友們。沒有妳(你)們的鼓勵,這本書不可能出版。我不一一說出這些好友們的名字了,我只有一句話:『真心地謝謝妳(你)們!』

謹將此書獻給我的父母

本文轉載自『平安文化有限公司』出版《暗夜倖存者》一書


公眾我;自己與別人都有提到的特質。

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《不浪費的奢華》

《不浪費的奢華》
金子由紀子 著 王俞惠 譯  
這本書,想帶你認識、實踐一種令人嚮往的生活主張、生活風格。我們稱它,新奢華主義。新奢華主義是:只持有最愛的,只持有最好的,只持有最需要的。如此一來,你的居家空間再也不會塞滿無用東西,凌亂不堪;你的生活將變得簡單精緻而有品味。

不持有的生活,是指用最少的東西過生活嗎?

對多數人來說,如果想從塞滿東西,無論住家或頭腦都一片混亂的生活中脫身,將生活模式轉變為「不持有的生活」,是最佳妙方。

如果原本擁有的物品不多,當然就不必煩惱整理和收納,也不會有處理這些物品的額外花費。不持有的生活,等於是沒有麻煩的愉快生活。

 但是,要特別說明的是,並不能因此將「不持有」解釋成「兩手空空」。

此外,不持有的生活,也不是指用最低限度物品生活的「極小值生活」。

以最低限度物品過的「極小值生活」,是什麼?

古希臘的「犬儒派」哲學家戴奧吉尼斯(Diogenes),據說只纏著一塊布,拿著一只木碗過生活。後來他看到用手掌掬水喝的孩子後,連那只木碗也丟棄了。

若要舉出極小值中的極小值,應該就是這個了。然而,這種情況卻不會在現實生活中出現。
所以,所謂的「不持有」是「不持有非必要物品」的意思。

那麼,什麼是非必要,什麼又是必要?

必要物品的數量和種類,因人而異。對你來說「沒有用」的東西,也許對某人而言,可能是「絕對必要」。什麼是自己必要或不必要的東西,本人以外的其他人,都沒有說的資格或權利。

儘管如此,很多人卻不是很清楚自己「絕對必要」的物品為何。這就是有人會因為物品而讓生活變得一團混亂的主要原因。

現代社會是一個充斥各種物品而且容易得到的時代,人們總是被豐足的東西包圍,也許也因此讓我們無法分辨,什麼是自己真正需要和不需要的物品。

每個人都想追求「沒有過與不足、恰到好處的生活」。但是,這種恰到好處的優點,卻因為過剩的物品,而令人眼花撩亂。

也正因為如此,不持有的生活才會變得如此必要。

修行者在進入禪寺修行時,僅被允許攜帶極稀少的物品。這是為了要阻斷物品的干擾,讓修行者集中精神進行禪修。

雖然我們並不是要遁入佛門,但是為了開始不持有的生活,相同的方法會使效果格外明顯。總之,不但要限制塞爆、讓人眼花撩亂的眾多物品,利用暫時隔離的方式,也能看清什麼是自己必要或不必要的物品。

時時將「不持有的生活」放在心上,從而摸索出對自己而言的「恰到好處」,才能發現符合自我的理想生活方式。(摘自本書書摘)

更多詳細內容



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1/26/2008

妳永遠是我的女兒

妳永遠是我的女兒


作者: 雪柔.達勒塞加(Cheryl Dellasega, Ph.D)
譯者: 王菲菲
出版社: 商周出版
書系: @awake 出版日期: 20040806

:::內容簡介:::


對 母親而言,眼睜睜地看著步入青春期的女兒逐漸脫離自己、逐漸陌生、逐漸墮落迷失於各種誘惑中,但卻無能為力,是多麼折磨人的一件事。而目睹摯愛的女兒掙 扎、痛苦、失敗,對母親來說,有時候要度過一天、一晚、一個下午或甚至下一個小時都很困難,因為,用一位母親的話來說:「我擔心接下來會發生的事。」


不管自己女兒面臨的問題是飲食障礙(厭食症)、意外懷孕、學業成績低落、孤僻、酒癮甚或毒癮,身為一位母親,該如何提供女兒最好的援助呢?


本書作者達勒塞加博士以為人母的親身故事,佐以數十位母親們個別與普遍的經驗,寫下充滿深邃智慧與悲憫的體認和經驗分享,為每個家有青春期少女的家庭以及母親,提供了指引、慰藉、啟發以及希望。


讀後心得,待續......










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書店裡的暢銷書--張成秀(Rebecca)

從女工到Google台港業務總經理


昨天在辦公室與記者朋友談到「暢銷書」,他誠懇的告訴我,要出書就要有「暢銷書」的實力才可以,請我到書店的門口看看,就會一窺究竟。


我當然常常去書店,不過,說實在的,我一向對暢銷書不是很有興趣。這一次,我拿起一本好像是自傳的書,翻開,映入眼簾的是「如同我一般的故事」。忍不住一口氣看完。


其 實,序是最吸引人繼續閱讀的關鍵。什麼人會讓這些大老同時讚嘆?一口氣忍不住想要讀完的內容?為何一再提到「真實」「坦白」?在推薦序的部分,有目前最紅 的幾位大老闆,包括文化界的大老殷發行人、Google的大老李開復總經理、台灣大哥大老闆、黑又龍大師、王文華等,首次,我把這些序也全部讀完。


半小時之內,我流下眼淚。關於媽媽的描述。


腦海中猶記得記者朋友提到的「自傳」要件,第一就是「要夠老」或者「夠有名」,這一本暢銷書其實都不是那麼符合,出版社也不紅,其中關鍵就在一個字Google這個字,翻開果然會看到第一篇文章有個作者的工作經驗談,大方分享時代最新的概念,流暢字句。


但是隨後就開始「文藝女青年」了,淺顯易讀的文字,字字故事可以自行產生畫面,所以也沒有一張圖片,任由讀者自己去想。


這樣的安排是否是行銷策略?


從科技人、媽媽、小孩、男女老幼是否可以各取所需?


整本書傳達的主要概念是什麼?「愛」「母愛」「科技」「積極」「成功」到底在行銷什麼?


我推想這整個出書過程,我認為

一、這是幫自己親人也幫忙自己的書,寫出來可以自行療傷,也順便幫幫親人的出版社,所以書裡面清清楚楚地名列家人姓名。

二、可以樹立自己的權威,在Google這樣的大公司要駕馭所有的黑馬菁英本來就不容易,履歷越是嚇人越有說服力,「啥人跟我比」。


三、作者自己作行銷,應該也瞭解後續正反兩極化的效益,尤其是跟著其他的傳播媒介,例如網路、影音等工具,可以傳播得更為久遠,所以內容必須注意不要有尖銳的言語,不要讓人有負面評價的機會。


這些重點,我注意到了。


回程路上,跟女兒笑談過去貧窮的經驗,難免欷噓。不過又聽到另一個更真實的故事。女兒說:「我也有一段非常貧窮的經驗」,我驚訝地望著她?她說:「那一年爸媽離婚後,我讀小學了,記得當時單獨跟爸爸一起生活,爸爸失業找不到工作,每天就只吃地瓜」

喔.....我告訴她,有時我真希望她最好都不記得了。這麼小就有這些經驗,令我心疼。








以下,這本書的簡介:


張成秀(Rebecca)

出生於香港,在台灣成長,畢業於北一女、台灣大學外文系。獲張心洽先生學術基金會暨Fulbright獎學金,赴史丹福大學攻讀MBA ,現任Google台灣暨香港業務總經理。

曾任台灣大哥大預付卡事業處資深處長、美國 Handspring 公司國際產品行銷負責人、台灣微軟 Windows 行銷負責人、天下雜誌廣告業務主管等職。

從小熱愛文學,從東方出版社的世界名著,西方的存在主義,到唸完國中國文老師推荐的一百本好書,至今看余秋雨寫蘇東坡還會哭。卻在大學時,因為要兼顧理想與現實,選擇背叛文學,擁抱行銷;後來發現行銷骨子裡其實和文學一樣,都是要洞悉人性。
唸研究所時,更在史丹福農莊(Stanford University,暱稱The Farm,因為佔地廣大,又綠意盎然)裡,像愛麗絲掉進了一個地洞,發現了一個嶄新奇幻的新天地──本來有機會替世界知名品牌賣尿布,卻因矽谷的薰陶從此踏上了科技領域的不歸路。
從與比爾蓋茲同台,他作演說,張成秀作windows demo(視窗產品演示)的行銷經理,到今天擔任Google台灣暨香港業務總經理,一路走來,始終如一。

雖然有時對明天是否會更好有些懷疑,卻一樣對人性著迷,一樣對科技好奇。這就是──Rebecca!
從女工到史丹福MBA,躋身外商公司主管,她,通過13關面試,成為Google台灣暨香港區業務總經理

勇於撞破社會階層的天花板,
永不放棄作夢的企圖和權力,
這一切的動力,都歸功於媽媽教給她的生命智慧!

從昔日的女工,成了負責Google臺灣暨香港區的業務總經理;一路走來能有今天,對張成秀影響最深遠的就是她的母親,希望透過這本書《從女工到Google台灣業務總經理》對她致上最深的敬意與謝意。

能夠出版這本書,把一些隱藏在記憶幽微角落中刻骨銘心的片斷分享出來,是一種宣洩(catharsis),是一種治療(therapy),更是一個大和解(reconciliation)的過程。張成秀要把淚珠化為珍珠,這樣一來,眼淚就不會白流,可化做珍珠幫助別人。


名家感動推薦 佳評如潮

◎殷允芃 (天下雜誌群董事長兼總編集長)
◎李開復( Google全球副總裁)
◎張孝威(台灣大哥大總經理暨執行長)
◎王文華(名作家)
◎黑幼龍(卡內基訓練中心負責人)


媒體強力推薦 欲罷不能

‧Cheers 快樂工作人雜誌 ‧商業週刊
‧中國時報、自由時報 ‧GoodTV「真情部落格」
‧佳音電台、News98 等電台 專訪






公眾我;自己與別人都有提到的特質。

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一本書 性義工



作者:河合香織
譯者:郭玉梅
出版:八方(2007.12)

數月前看完「圓缺影展」的《歪打正著/歪打不著》時才在感嘆影片描寫的身心障礙者的「性」並不深刻,而這偏偏又是一個重要的問題。豈知,12月就來了這一本書,這本至關重要的書。

我 不知道要怎麼說我的感想,只希望將這樣的資訊傳播出來,讓更多人產生興趣進而去閱讀。說坦白的,面對這本書,我不願去評述它。與其說自己的感想,不如把 目錄列出來,光看目錄你就能感受到這本書帶來的震撼。而這震撼的原因,正是因為台灣極度缺乏這一類的探討,尤其當我看見作者列出的那些參考文獻時,更覺社 會的匱乏。希望這本書能引起更多的討論,而不是繼續的壓抑。

序章:畫面的另一端
第一章:拼了命也要做愛──拿掉氧氣瓶的時候
第二章:十五分鐘的情人──徵求「性看護」
第三章:身心障礙者專用的色情店──失聰女大學生的選擇
第四章:白馬王子是牛郎──女性身心障礙者的性
第五章:是誰在睡覺?──智障者的環境
第六章:響個不停的電話──荷蘭「SAR」的現況
第七章:永不停歇的思念──市政府的「性」協助
第八章:伴侶的夢想──目標就在前方
終章:偏見與美談之間

書籍網址:http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010388160



悲憐殘障者性需求


報導/小麥 攝影/陳彥仁、中時報系資料庫

身心障礙者的情慾,在大家有意無意之間長期被忽略。

到底是上帝的憐憫還是命運之神的捉弄,身心障礙者被剝奪了部分行動或感官能力,但依然保有性慾。然而這分對情慾的需索,正是他們重新肯定自己身為人的價值,但卻在大家有意無意之間,長期被忽略。

在黑暗的放映室裡,一群身心障礙人士正聚精會神地看著《鐵肺人生》這部紀錄片,片裡描述的是美國小兒麻痺患者馬克.歐布萊恩的故事。整部紀錄片非常感人,但最讓這些身心障礙人士眼睛為之一亮的,是片中提到馬克面對性的需求時,可提供性服務的性輔導師出現。

「當片子播畢的時候,大家都一陣驚呼。」長期協助身心障礙人士學習各項技能的「飛鷹人組織」主任周二銘博士笑著說:「大家都很羡慕美國有這種制度,甚至還有人說搬到美國算了。」

雖然這是一句玩笑話,但卻說出了台灣許多身心障礙人士的心聲:「我們雖然行動不方便,但我們還是有情慾的需求。」

精神的滿足

身心障人士的情慾?他們都已經行動不便了,腦子裡還在想那檔子事,這會不會有點「不速鬼」?

這是很多所謂正常人乍聽到這個議題時的第一個想法。

「我們也是人啊。」坐在輪椅上的周二銘無奈地嘆了口氣,一樣也是小兒麻痺患者的他幽幽地說:「我們只是肢體不方便而已,但腦袋沒有壞掉,所以當然也會有這樣的需求,沒有什麼好奇怪的。」

只 是這樣的需求,卻長期被台灣社會所忽略。「我不曉得是民族性使然,還是怎麼樣,我覺得大家都對身心障礙者的情慾問題選擇避而不談。」正在醫院進行 復健的阿愷顯得相當感慨,在二十五歲那年因車禍而脊椎受傷的他有感而發:「我還好,在受傷之前就有太太了,但其他處於單身狀態,又跟我一樣行動不便的人, 他們該怎麼辦?」

「我們是不是該換個角度來思考身心障礙人士的需求?」社團法人台北縣身心障礙者福利促進會總幹事涂心寧懇切地說: 「身心障礙人士要的也許不只是無障 礙空間或生活津貼而已,更重要的是,他們需要被當成『人』來看待。」涂心寧認為,性的確是一種能幫助身心障礙人士肯定自我價值的重要管道,「那不只是歡 愉,更是一種『全人』的感受。」

「那是一種精神上的滿足。」台中的阿鴻笑著說:「我們不一定真的要怎麼樣,比如說非得上床或做愛什麼的,只是跟女生摟摟抱抱的那一刻,感受一下那種溫存我就很滿足了,在那一刻我會忘了身體上的不便,會覺得自己跟其他人沒有差別。」

所 以性對身心障礙人士來說,不僅是感官上的刺激,更是一種精神上的滿足,一種覺得自己與其他正常人士無異的自我肯定。然而弔詭的是,這樣的呼聲在台 灣,只能在最底部徘徊,彷彿身心障礙人士在失去行動能力的那一刻起,情慾的需求也跟著一起失去了。身心障礙人士的情慾議題,不但完全無法上得了檯面,對許 多社福團體來說,更成為不能說的秘密。


國外很重視
報導/小麥 攝影/陳彥仁、中時報系資料庫

中華民國智障家長總會社工督導曾愛倫認為,身心障礙者的情慾需求就因為保守的風氣而犧牲了。

這個在台灣不能說的秘密,在國外,卻是大家非常重視的議題,而且已規畫成制度。「在美國,他們對身心障礙人士的需求與權利是非常重視的,這當中當然包括性的需求。」周二銘表示,《鐵肺人生》中出現的性治療師就是一例。

在荷蘭,一些身心障礙者的養療院,會為他們的性需求而大力配合(但療養院的員工禁止與身心障礙者進行性行為);而一個名為「SAR」(選擇性人際關係財團)的組織,更針對無法自行處理性慾的身心障礙者,提供性服務。荷蘭有些城市,甚至會針對這個項目,給予身心障礙人士一定程度的補助。

澳洲也有類似的組織,叫「touching base」,這個組織更是公開徵人來幫助身心障礙者解決性方面的需求。日本雖然民風保守,但也開始正視這個問題,一些社福團體的工作者,甚至會幫忙身心障礙者想辦法解決,比如說帶他們去風化區,甚至幫他們手淫。

很多人或許會認為,這樣的制度跟色情交易沒什麼不同。「當然不同,能提供這些服務的單位與人員,都必須接受專業的訓練,否則,一個表情,一句話或一個動作,都可能傷害了身心障礙人士脆弱的心靈。」周二銘分析上述組織與色情交易場所的不同。

這些性服務制度的建立,對身心障礙人士來說,除了是一種福音,也是一種鼓勵與看重;透過這些服務,他們真的尋回身為人的喜悅與尊嚴,這才是最重要的。

「因為在制度上規畫完善,所以歐美的身心障礙者往往顯得較有自信。」周二銘表示,他曾看過《PLAYBOY》的封面女郎因車禍受傷後,依然敢回到《PLAYBOY》拍寫真集,「因為她認為自己的身體還是很美。」這種自信,是台灣身心障礙者無法置信的。所以,透過真正符合人性需求的制度,我們不但可以改善身心障礙者的生活,更可以提升他們的精神層次,讓他們更勇敢、更有自信地活著。

台灣的情況

可是在台灣,歐美的例子彷彿是童話裡的故事般,美麗而難以企及。

「我們都知道國外有這些完善的制度,但誰也不敢去碰觸。」涂心寧雙手一攤:「我想,這可能是因為在台灣,性交易仍處於非法的情況;在公娼廢除之後,更是一點辦法都沒有。」

在歐美或日本, 性交易是合法的行業;但在台灣,性交易幾乎等同於傷風敗俗。一般人想要透過管道處理自身的性需求時,都必須冒著道德與法律的雙重處罰,在這種情況下,想要 引進國外的性服務或義工制度,就更是難上加難。「這個議題的確需要討論,但台灣的民心其實是很保守的。」中華民國智障家長總會社工督導曾愛倫認為,身心障 礙者的情慾需求,就因為這樣保守的風氣而犧牲了。「智能障礙者其實也很需要這樣的制度,因為他們雖然活動力健全,但在判斷上依然是小孩,所以一旦出現這樣的生理需求時,更需要正確的引導。」

在身心障礙者的族群裡,女性的角色可能會比男性來得悲慘。「女性身心障礙者的性需求往往最容易被忽略。」同二銘表示,男生還可以自已想辦法,女性要找滿足的管道就更少。長期關注此一議題的謝美容,在十幾年前因受傷而必須坐輪椅,「在性問題上,女性可能要主動一點,才能得到自己想要的幸福。不過相對來說,女性身心障礙者的情況真的是比較不好處理。」她指出,已婚的女性不但要面對丈夫的壓力(想要與找其他女人解決),更要處理家族的嫌棄;未婚的,則很難找到真正的幸福。

「我們所能做的,只有心理諮詢與口頭上的安撫;更進一步的作為,我們真的無能為力。」涂心寧搖著頭嘆息。

由於缺乏制度,所以台灣身心障礙人士的慾望,便只能不斷被貶抑和踐踏。

「看 護工與護士,是許多身心障礙人士解決情慾需求最早接觸的對象。」周二銘說:「因為他們必跟身心障礙者有肢體上的接觸,而且是非常親蜜的接觸,所 以身心障礙人士都會有意無意地去暗示他們的渴望。有些外籍看護工,可能會迫於雇主的威勢,或基於同情、愛情,甚至因為利誘,幫部分身心障礙人士解決性需 求。」

「此外,他們也會去其他情色場所尋找慰藉,我聽說不少人會上酒店去玩。」周二銘笑著說:「我自己是沒有去過啦,因為我會怕,但聽他們在描述這些情況時,看到他們眉飛色舞的情況,我覺得挺有意思的,這也證明了男人都是一樣的。」


無障礙酒店
報導/小麥 攝影/陳彥仁、中時報系資料庫

酒店小姐對於身心礙障者,也表示相當歡迎。

所以酒店,就成為許多身心障礙者處理本身性需求的重要管道之一。

「他們也是客人啊,所以都是一樣的。」這是酒店業者對身心礙障者前來消費時的普遍看法。

「我覺得她們對我們並沒有什麼不一樣。」會跟同樣是身心礙障者一起去酒店的阿草雙手一攤:「都是為了錢吧,她們並不會露出嫌惡的感覺。」

「當 然不會啊。」台北市某家酒店的幹部表示,在帶小姐上檯之前,都會告訴小姐情況,「如果不想坐他們檯的,我們就不會帶了。一般來說,年輕一點的美 眉通常會比較排斥坐他們的檯。」這名幹部表示,其實身心礙障者都算得上是好客人,「他們比較有禮貌,出手也比較大方。比起一般西裝筆挺的人來說,這些身心 礙障者不會太挑剔,也沒什麼變態想法,都可以算是比較受小姐歡迎。」

「就我所知,十幾年前酒店對身心障礙者的接受度較低,但現在因為景氣不好,所以酒店就變得很歡迎身心礙障者前去消費。」周二銘表示,有些酒店業者為了爭取身心障礙的消費群,還改造成無障礙空間,讓他們出入更方便一點。「有啊,像我們就有特別的通道,讓他們進來時比較不費力。包廂也有特別設計,裡面設有小房間,如果大家OK的話,就直接在這裡做『S』(性交易)。」一名酒店幹部如此表示。

聽到台北有無障礙空間的酒店,住在雲林的小黃睜大了眼睛:「台北比較先進吧,像我們這裡的話,都是少爺抱著我們進包廂的。」

對 於陪伴身心障礙者的小姐來說,似乎也認為這是好事一件,「沒有手更好,就不會亂摸啊。」有些小姐則表示,為了讓他們不覺得因身體殘疾而受冷落,反 而會更加殷勤,「只要是客人,我們都會尊重的。像有一次,我就碰到一名身心障礙者,他的身體好臭喔,但我還是坐他的檯啊,而且還幫他『打手槍』咧,他還很 有禮貌地跟我說:『謝謝,麻煩你了。』」一名小姐笑著說。

至於性交易方面,小姐笑著說,身心障礙者不知是因為受傷,所以比較不敏感的關係,還是老天爺的補償,「他們的那話兒通常都比較大,而且比較持久。」酒店幹部表示,許多小姐都不會喜歡跟他們出場,「因為他們只能在下面,小姐要主動,再加上他們都很持久,所以很累人的。」

假裝不存在

自行處理情慾的需求,看似單純,其實充滿各種危險。「性的需求不只會影響自己,更會影響家人。」涂心寧表示,她曾接觸過一個個案:「太太因為受傷而癱瘓,正常的先生在得不到性滿足的情況下,竟轉而向女兒下手。太太雖然知道,但因為自身的情況,只能裝做不知道。」

當然這個案例無法代表全部身心障礙者的家庭,但它至少反應出,性需求如果不加以正視,許多價值、觀念與行為都可能遭到扭曲。

此外,身心障礙者與看護工的互動行為,如果一個不小心,往往容易演變成性侵害的問題,「許多看護工都表示有碰過,大部分都是肢體上的碰觸,或言語上的騷擾、暗示,甚至是直截了當的要求。」涂心寧指出,通常碰到這種情況,協會都會要求看護工必須做正確的回應,以避免傷害對方的自尊及後續問題。「當然,受不了的就不做這個工作了。」

與外籍看護工的情況也是如此,有些外籍看護工會幫身心障礙人士解決性需求,但這樣的關係其實是危險的,而且一旦外籍看護工回國或另結新歡,會對身心障礙者造成更大的傷害。

自行前往風化場所,不但容易被騙、被坑,還有可能因為其他人的眼光,而讓心靈再度受創,「這樣的性行為不一定是健康的,極有可能因而染上性病。」曾愛倫表示,有些時候,在缺乏性教育的情況下,甚至還有優生遺傳的問題產生。

此外,身心障礙者出入風化場所,也很容易造成非議;尤其他們之中,有些人是靠政府補助做為主要經濟來源的,「這樣去酒店玩,很容易會讓人針對此一事件大肆批評,認為浪費納稅人的血汗錢。」涂心寧搖搖頭:「只是,大家真的不了解事情背後的真相。」

然而,即使有這麼多可能會出現的問題,但我們的社會卻依然對身心障礙人士的情慾需求視而不見、充耳不聞。就如中廣《心靈的春天》節目主持人丁美倫所說的:「面對性的慾望,一直有一道封印,大家拚命阻止有人去揭開它,以為只要牢牢守住,就可以化解掉身心障礙者的七情六慾,假裝他們不存在。」

但這樣的慾望確實是存在的,同時也是大家要正視的。當我們不停要求身心障礙人士要突破身體限制的困境,努力向學、自修、工作、自立自強的同時,我們是否也應該正視他們身為人的尊嚴與需求,創造一個心靈上的無障礙空間。


什麼是SAR
報導/小麥 攝影/陳彥仁、中時報系資料庫

周二銘認為,身心礙障者只是肢體不方便而已,但腦袋沒有壞掉,所以當然也會有這樣的需求。

SAR創立於1985年,每年約有2,000人利用這個組織得到性方面的滿足。SAR的利用者有6成屬於智障者,另外4成則是身體礙障者,男女比例為9:1。目前提供性服務的成員有13位女性、3位男姓,他們也對同性戀者提供服務。SAR的理念是:「我們不是石頭,再嚴重的身心障礙者仍然有性慾。」

性代理人

美國在1980年代就設置有性治療師的制度。「性治療師的工作與心理醫師差不多,主要是進行諮商的工作,真正提供性服務的是『性代理人』。」周二銘解釋,經過性治療師的轉介後,身心礙障者可申請性代理人,性代理人必須接受長期訓練。與身心礙障者的互動,都從對話開始,然後探索身體的反應,最後才是性服務。這樣的過程以8次為限,以避免發生感情上的糾葛。

奧斯卡最佳紀錄片鐵肺人生

由美國華人導演虞琳敏導演,記錄重度小兒麻痺患者馬克.歐布萊恩,靠著鐵肺(呼吸器)與電動輪床的幫助,在柏克萊大學完成學業的故事。該紀錄片於1997年,得到奧斯卡最佳紀錄片的肯定。



PS:以上報導,做個紀錄......




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陰影,也是一種力量

陰影,也是一種力量

書中的啟示:

陰影,也是一種力量,這本書作者言語鏗鏘有力,以自身的經歷示範走出陰影與陰影共存、擁抱陰影的過程。

其中提到「沒有人來拯救你,只有自己救自己」

沒有人能代替我們旅行,如果我們有足夠的勇氣,放下「即將有人來拯救我們」的奢望,就能跨出一大步,為自己的幸福與生命負起責任。

進入不抱希望的狀態是一種覺悟,有時可能是風雨過後的寧靜。

尤其是當我們擇偶的時候,總是夢裡百般尋覓那個人.....


「當 她抬起頭看到那個男人時,立刻有一種似曾相識的感覺,微蹙的眉、緊抿的唇、冷靜地維護方寸的敏感、卻在不經意間洩漏心底熾烈情感的雙眸、挺拔而冷傲、像一 隻孤鷹。當他由地上抱起無法站起身的她時,溫暖的男性胸懷強烈地吸引著她,不由自主地、她摟緊了他的腰、將臉頰靠了過去...」


就這樣坐等某人來拯救我們,但是很悲哀的,往往終究發現這不是事實!


以下是書本的簡介~

陰影,也是一種力量




· 作者: 黛比.福特 · 出版社: 人本自然· 出版日期: 2005-09



【本書特色】
幫助你擁抱陰影,從無助絕望中重獲新生的震撼力作!



【內容簡介】

陰影,是我們最怕,
也是我們最不敢面對的
另一個[自己]。
許多人表面上很有自信,
內心卻常有莫名的不安與恐懼;
或者,你自認為夠堅強,
意識底下,
卻有個害怕被人拋棄,
害怕孤寂的靈魂。

我們一生,
總在自己的陰影信念(shadow beliefs)中,
演著逃避自己和自欺欺人的戲碼,
等到無路可逃時,懊悔痛哭,
並且再一次否定自己,咒駡老天!

其實,我們可以不用像唱片跳針般,
活在這種輪迴煎熬裡;
其實,我們可以改寫一再重播的無聊劇本,
超越揮之不去的恐懼自卑和空虛。
其實,我們的〔潛意識〕中,
都藏著一把讓靈魂解脫的鑰匙,
只要我們懂得開啟,
就會發現,
原來,我們的〔陰影〕,
就是我們唯一的出口和解藥。


【作者簡介】

黛比‧福特(Debbie Ford)。全美暢銷書排行榜第一名的作家。年輕時曾經放棄自己,過著嗑藥與放縱感情的生活,「性、禁藥、搖滾樂」曾是她奉行不渝的信仰與高喊的口號。

原 本可能因墮落而葬送她的年輕生命,或在勒戒所裡虛度青春。然而,經由她內在的力量產生蛻變,並且轉化自己,從黑暗陰影中吸收智慧,因此成就了她獨特的禮 物,寫出成名作《黑暗,也是一種力量》(The Dark Side of the Light Chasers)(人本自然文化出版),從此貢獻出她的才能,教導大眾:只要揭露陰影、擁抱黑暗,就能整合內心、發出光亮。

目前,她是喬波拉學院(The Chopra Center for Well Being)的成長課顧問與講師,她擅長從黑暗面揭露人本自然的潛能,讓大眾得以獲得自愛愛人的豐收大禮。

現在她與獨子居住在加州,歡迎大家上她的網站瀏覽http://www.debbieford.com/


【本書目次】


第一章 你的生命故事(You and Your Story)


被遺忘的祕密
所有的故事都戴著面具
鑰匙藏在故事裡
發現「陰影信念」
我是「一切」,也是「空無」
「假我」--一個假的自我形象
認同「假我」那一刻起,你就從「神性」分離
你永遠贏不了的遊戲
每個人都是一片獨特的拼圖
揭露真實,找回真我
讓自己「覺醒」的神聖計畫
[ 參悟主題 ](Contemplation)

第二章 接觸你的獨特性(Your Unique Recipe)


「黛比.福特」的獨特配方
三份美味私房菜
勇敢去經歷「痛苦」吧!因為它是你的獨特禮物
靈魂的盛宴--馬糞變黃金
治療步驟
[ 參悟主題 ](Contemplation)

第三章 探索神祕而偉大的故事(Exploring the Great and Mysterious Story of You)


指認你的故事
近親羞辱形成的陰影
「陰影信念」構成故事的主題
壓垮你的三大陰影信念
太美好的故事,限制了探索自己的願望
聽自己的故事唱歌
你的陰影黑盒子
「陰影黑盒子」是個大騙局
治療步驟
[ 參悟主題 ](Contemplation)

第四章 為何抓著故事不放(Why You Hold on to Your Story)


獲得最大能量的方法--不抗不拒
沒人會來拯救你,只有自己救自己
進入「不抱希望」的狀態
列出如何「修補」自己的清單
不要抓著故事不放,儘早超越已知的「你」
我們都害怕被「故事」拋棄
治療步驟
[ 參悟主題 ](Contemplation)

第五章 重新找回能量(Reclaiming Your Power)


當我們責備別人時,也失去自由
「負起責任」,是離開受害者故事的唯一方法
責備與怨恨,讓我們成為悲慘的受害者
你的藉口是……?
定義「你的世界」
治療步驟
[ 參悟主題 ](Contemplation)

第六章 整合的力量(The Power of Process)


找出一條簡單的路
打破故事限制,認知痛苦其實是禮物
你的爛帳在哪?
如何處理你的爛帳
一步一步的整合過程
嫉妒的女人
「核心決定」建構生命故事
治療步驟
[ 參悟主題 ](Contemplation)

第七章 與故事和好(Making Peace with Your Story)


學習理解、同情、原諒自己
聽到「內疚」在哭泣
為了適應社會,你背棄了內在的聲音
「背叛自己」,真的很容易!
照顧好「內在的小孩」
為「過去」贖罪,重建自尊
消除業力,重塑新價值
補救自己的良方
治療步驟
[ 參悟主題 ](Contemplation)

第八章 找出你的獨特禮物(Finding Your Unique Specialty)


展現你的禮物
故事的貢獻
從故事中長大
走出肥胖的恐怖故事
脫衣舞孃蛻變為瑜伽老師
提煉特殊才能的過程
受辱事件也是天賦禮物
用你的禮物醫治全世界
治療步驟
[ 參悟主題 ](Contemplation)

第九章 活在故事之外(Living Outside Your Story)


走出自己設下的框框
你要進入故事或走出故事?
「放心」:放下你的心,成為觀察者
走出故事的策略
治療步驟
[ 參悟主題 ](Contemplation)

第十章 陰影的祕密(The Secret of the Shadow)


人類經驗
「陰影信念」帶給你的禮物
走入風暴,發現神祕之島
發現真實本性
大愛不需要讚美,也不畏懼批判
擁抱陰影,擁抱你獨一無二的存在
治療步驟
[ 參悟主題 ](Contemplation)




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黑暗,也是一種力量

黑暗,也是一種力量

黑暗,也是一種力量

將內心黑暗面化為生命力的〔榮格陰影進化論〕

The Dark Side of the Light Chasers


作者:黛比‧福特/著
原文作者:Debbie Ford
譯者:黃漢耀 出版社:人本自然
出版日期:2005年08月01日


【本書特色】: 美國紐約時報No.1暢銷書

「陰影」也是生命的一部分,只有真心擁抱它,我們的生命才算完整。當我們領悟了這個道理,才會發現,原來,「黑暗」也是一種力量。

  每個人都有自己不想碰觸的一面,我們稱之為「黑暗面」,心理學大師榮格(C. Jung)則稱之為「陰影」(Shadow)。陰影,就是我們想隱藏或否認的部分,它包含了我們無法被親人和朋友接受的部分,也是我們自己無法面對的生命黑暗面。

  事實上,每個「陰影」的背後,都有一個禮物。我們唯一要做的,就是別再像判自己死刑般地壓抑或否認這些「陰影」。

  「陰影」也是生命的一部分,只有真心擁抱它,我們的生命才算完整。

  當我們領悟了這個道理,才會發現,原來,「黑暗」也是一種力量。

  當我們與自己的黑暗面直接照會,第一個本能就是轉過頭去,第二個本能則是討價還價,希望離它越遠越好。許多人終其一身生耗費了大量時間,花了大筆金錢,就是極力想要隱藏自己的黑暗面。

  為了找到光亮,你必須先進入黑暗。

  《黑暗,也是一種力量》這本書就是要拆掉這堵厚牆,讓我們初次看清「真正的我」以及「我在做什麼?」

  本書也將改變你的生命方向、改變你看自己、看別人與看世界的方式。在打開心靈的同時,你對自己所擁有的人類本性將充滿敬畏與同情。

   《『與神對話》』作者唐納.沃許說:「我相信,,人要過著完全看得見的生活,。意思是也就是說,生活必須透明化,沒有隱藏,也沒有否認。基至,沒有任何 一個部份是我你不想去看了解的。如果你同意我的看法,那麼,「『看得見』」就是「『真實」』的鑰匙。,而「『真實」』就是通往「『真我」』的大門。」

  黛比.福特寫這本書的目的。,就是要直接帶領你到走進大門,並且在門後找到無窮的歡樂、,內在的平靜,以及偉大的自我之愛,。最後你會走入一個無條件愛別人的地方,一個無條件愛別人的地方。一旦開過啟了這扇門,你改變的將不僅是你自己的生活,你也會開始改變整個世界。



【與神對話作者尼爾‧唐納‧沃許推薦序】
【譯序──黃漢耀】陰影與我執的相對性關係

【第一章】重生之旅(World Without World Within)

否認與躲藏的大騙子
經驗自己的光輝
愛是加法
成為自己的美麗偶像
善惡大和解
我要治療自己
「賤」也是一種禮物
意識到黑暗

【第二章】追逐每一個陰影(Chasing Down the Shadow)

只要是人,就有陰影
追尋陰影,成為整體
我們都需要恨
擁抱陰影化為愛
訓練

【第三章】你包含著一切(The World Is Within Us)

你包含了一切,你是你、是我、也是宇宙
城堡內的房間
我也可能罵小孩
穿別人的鞋走路
虛擬每一種人
愛上白痴
訓練
遇見聖潔自我
遇見你的陰影
聖潔擁抱陰影

【第四章】投射偉大的自己(Re-Collecting Ourselves)

否認會讓情緒觸電
擁抱種族歧視者
吐痰的陰影投射
別人的缺點就是我的缺點
注意偽裝的行為
成為自己的偶像
投射自己的偉大
別人就是我的鏡子
訓練

【第五章】掀開內在陰影(Know Thy Shadow,Know Thy Self)

人人皆有金佛
不要成為偽裝大師
陰影會隱藏
看到了你在說什麼
每一個回饋都是祝福
繼續揭露陰影
探索陰影的第一步:揭露
訓練

【第六章】內在世界(〝I Am That〞)

吸引一群笨蛋男
遲到大王的遲到世界
抗拒的笨驢
擁抱我的神經病
用聲音釋放情緒
擁抱內在,才不會生出外在
向內在的每一個部份學習
訓練

【第七章】擁抱黑暗面(Embracing Your Dark Side)

創造你的潛在人物
潛在人物帶來禮物
接納每一名潛在人物
與陰影對談的好處
潛在人物不可不理
你的抗拒會持續
尊重自己的陰影
回溯過去,擁抱遭否認的特質
傾聽就有幫助
我們從未失去
訓練

【第八章】創造新詮釋(Reinterpreting Yourself)

檢查過去的核心信念
勇於質疑核心信念
每一滴眼淚都是靈魂之旅
為發生過的事負責
「變臉」不是逃避自己
願意負責就有力量
追蹤、面對、取代、擁抱
用新詮釋取代舊詮釋
遭人強暴的新釋
每件事都是神聖事件
黃金藏在暗處
缺少同情就會恐懼
簡單的練習
你就是我,我就是你
訓練

【第九章】讓自己發光(Letting Your Own Light Shine)

讓自己的燈發亮
我很...
擁抱自己的性感
向宇宙宣告你要追求完整
愛是接納所有的自己
我也有死亡的部份
釋放憤怒活化能量
開始滋潤自己
滋潤你的靈魂
訓練

【第十章】值得繼續活下去(A Life Worth Living)

把陳述句改成問句
在害怕什麼?想改變什麼?
徹底療癒自己
學生準備好,老師就會出現
把願望宣布出來
揭露「隱藏許諾」
用「想法」欺騙自己
信心要轉化成行動
追求「心」的願望
做你所說的每件事
讓內在聲音引導你
與內在惡魔大和解
訓練
寶圖觀想

【後記】(Afterword)





參考書:

陰影,也是一種力量











公眾我;自己與別人都有提到的特質。

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